来源：闲云居收藏闲云居雅藏 Lots 520-536闲云居主人在70年代开始为经营事业而忙碌，奔波劳累之余一直渴望有个优雅的居所，好好享受闲适慢活。而在台北一个宁静、视野开阔的近郊定居，欲从日常的细节静静品味生活真谛。在修身养性的过程中，自然而然开始接处茶道、香道，渐而对宋代极简极雅的美学产生兴趣，并沉迷其中。「闲云居」乃取自唐·王勃《滕王阁序》：「闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。」其收藏始于90年代初期，并以宋代文人的优雅品味为选件风格，建立一套独有的艺术收藏。本次精选十七件闲云居主人之雅蓄，希冀在静的生活中找到美，化繁复为简单的快乐能够引起各方共鸣。尊像铜铸，胎体厚重，漆金明丽。头戴五叶花冠，高耸发髻，颊颐丰满，修眉细目，尖鼻小嘴，大耳垂肩，配戴花珰，肃穆含笑，使之清丽俊秀又不失庄严肃穆。上身袒露，宽肩束腰，配臂钏、足环，胸前饰有璎珞。下身着贴身薄长裙，裙褶写实自然，边缘錾刻花纹。右手自然垂放，左手上举施智吉祥印，手中有一截花茎，顺臂而上，花朵开敷肩头，绽放于双肩侧。呈游戏姿坐于双层仰覆莲台之上，右足下踏小莲花，台座上下各饰一圈连珠纹，工艺细腻。藏传佛教是中国佛教体系中的重要一系，其艺术分别起源于中亚、印度和中原汉地，是西藏文化中最有代表性的部分。故宫收藏有印度及藏传佛教造像，多数来源为元、明、清三代的宫廷铸造及蒙藏等地区的朝贡。如清宫旧藏，北京故宫博物院庋藏九世纪 东北印度〈自在观音菩萨坐像〉(图一)，造像附黄条：「大利益梵铜旧璃玛自在（观音）⋯⋯乾隆四十七年正月初三日收达赖喇嘛进。」及十四世纪 西藏〈黄铜泥金绿度母坐像〉（图二），虽佛造像名称不同，风格却相似，这些造像因制作时代及产地的不同而呈现出各异风格。本件十六世纪〈铜漆金绿度母坐像〉与中原佛造像的面相方正与表情庄重相比，更着力表现女性之妩媚，略显西藏造像风格的表现。造像以年轻女子面貌示人，头略向右偏，腰部稍扭，右腿下探，刻划出优美的曲线，既展现女性之柔美，又暗示慈悲普度的情怀，整体工艺熟练，比例准确，为明代铸造藏传佛教造像风格的典型作品。绿度母又称「救度速勇母」，中国古代称多罗菩萨、多罗观音。因身体绿色而得名，被称一切度母之源，在藏传佛教众多佛母像中流传最广、供奉最多。度母有许多不同化现，皆观世音菩萨之化身。传说，观音菩萨的右眼生白度母，左眼生绿度母，分持开放于白天及夜晚的白、青莲花，二者合一，即象征日夜观照世间众生。A GILT-LACQUERED BRONZE FIGURE OF GREEN TARA16TH CENTURYPROVENANCE：Xian Yun Ju Collection