合金銅、嵌銀嵌紅銅
1.喜馬拉雅藝術資源網，編號：13633 https://www.himalayanart.org/items/13633 （圖一）；2.Collection: Sotheby's New York (Sculpture. March, 2019)
底部有老裂，背部有鑄補，年代久遠，數百年傳承，有正常磨損磕碰鑄補
此尊工藝精美、風格鮮明的釋迦牟尼像給人一種古樸典雅之美，藝術家用高超的技藝賦予冰冷的造像溫暖的生命力，使佛陀呈現出超脫的活力，讓觀者倍感親切。相似作品可參考美國魯賓美術館收藏13世紀釋迦牟尼佛（圖二），同為該時期該風格造像的典型代表。 關於釋迦牟尼于悟道成佛的經典場景，在各種版本的“佛傳故事”中都有著詳盡、一致的描述：悉達多太子，畢缽羅寶樹下，雙腿盤坐，兩手禪定，誓願如不悟道、永不起身。彼時障礙化身魔羅，以威逼利誘意圖擾其思緒，太子不為所動，只以右手輕觸地面，並言“大地為吾證言”，刹那間，魔羅所立之處石土崩裂，一切魔障紛紛墜落。釋迦牟尼至此成就偉大正覺。 此尊表現的是釋迦牟尼在菩提樹以堅強的毅力降服魔障成就佛道的形象。佛陀肉髻高聳，螺發大而疏朗，旋刻突出，立體感極強，具西藏早期造像特點。佛陀五官刻畫立體，面相圓潤，眉如新月，眉間白毫突顯。眼睛半閉，眼簾低垂，向下凝視，帶有沉思冥想的神情。鼻樑高挺，小口薄唇，嘴角微微上翹，面容安靜祥和。嵌銀的眼仁和嵌紅銅的嘴唇，使佛陀面部表情更為生動，神情肅穆，法相莊嚴優美。佛身所披袈裟，偏袒右肩，以極薄的貼身方式表現，除口邊和下擺以刻線表示外，似乎不著一縷，這種風格使得軀幹與四肢的曲線更加突顯。輕薄無飾的衣紋用最佳的方式展現了整個造像的美感，尤其是腰肢到腿部，如同流水般的曲線，以有音樂感的節奏協調著雕像的呼吸，造像的和諧優美得到強化——這是典型承襲了薩爾那特石雕的特徵。左手作禪定印，右手作降魔印，乃標準的降魔成道像。手部、腳部等細節刻畫精緻生動，指關節刻畫清晰，指甲的塑造極為寫實，靈動的四肢似乎流淌著血肉。袈裟覆至腳踝，下擺於雙腿之間平鋪。全跏趺坐姿坐於仰覆蓮束腰台座之上，蓮座上緣飾以雙層連珠紋，蓮瓣形象的塑造十分飽滿，圓鼓有力，尖端翻卷自然靈動，彰顯了蓮瓣盛開的生命力。這尊佛像在藝術上也有頗多亮點，對於身體各部位的表現尤為精准，體型勻稱健碩，胸大肌突出，腰較細，給人以挺拔莊嚴之感，將佛陀健美的身體表現地淋漓盡致。平鋪於雙腿之間的袈裟，層層相疊，再現織物的輕柔質感，表現出塑像大師高超的藝術造詣。 此尊造像工藝嫺熟簡練，風格古樸典雅，完美展現了13世紀西藏地區成熟的造像藝術之獨特魅力。更兼此尊造像流傳有序，來源清晰，收藏價值十分巨大。參閱： 1、《WISDOM AND COMPASSION》，Marylin M.Rhie and Robert A.F.Thurman著，Tibet House New York 出版，第74頁。 2、香港法觀出版社《印度與西藏的銅造像》（Indo-Tibetan Bronzes）第186頁，37A； 3、文物出版社《藏傳佛教金銅佛像圖典》第228頁
1. 紐約私人收藏 2. 紐約蘇富比