1.开宗明义二章第一仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。癸亥（1923）六月雨后，石门山人。 2.士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君，故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎！应感二章第十六，癸亥（1923）六月雨窗书，石门山人。3.心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。孝子之丧亲也，哭不偯，礼无容，言不文，服美不安，闻乐不乐，食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食,教民无以死伤生。毁不灭性,此圣人之政也。石门山人。4.子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而遗其亲。癸亥（1923）七月二晴窗书，石门山人。
徐世昌印（白）、鞠人长寿（朱）、鞠人（朱）