出版：《书法卷中国近现代书画真伪鉴别》P10，大象出版社2005年出版。 |“晚清书法第一人”何绍基及其书法|何绍基（1799-1873），晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。|何氏精通金石书画，以书法著称于世。何绍基历经嘉庆、道光、咸丰及同治四个被誉为晚晴第一。初习颜，中年博习南北朝书，笔法刚健，此期作品传世甚少。后致力分隶，汉魏名刻，无不深研熟密闭，临摹多至百本。偶为小篆，不顾及俗敷形，必以顿挫出之，宁拙毋巧。暮年眼疾，作书以意为之，笔轻墨燥，不若中年之沉着俊爽，每有笔未至而意到之妙。年尊望重，求书反多，故史年作品传世较多。尤以篆隶法写兰蕙竹石，寥寥数笔，金石书卷之气盎然。|楹联“党庠试与陈经训 兰亭疑是帖前身”正是何绍基后期代表作品。作品书写过程潇洒明快，笔意纵逸超迈，时有颤笔，醇厚有味。作品创作过程，意在笔先，下笔之处，笔未至而意到，以意为之，韵味十足。这也是何绍基到晚年书法炉火纯青的一个境界。|何绍基是一位大书法家，但他的诗名为书名所掩。事实上，他博学多才，尤工于诗。本作品为何绍基自作联句，“党庠试与陈经训，兰亭疑是帖前身”，讲的就是经学以及对书法渊源的探究，一定意义上也表明了何绍基自身书法创作上的体会与渊源。|另外，本作品从整体来看，裱件、纸本、墨色及印章等方面均到代，时代气息及风格鲜明，并经早期权威出版，堪称何绍基后期精品佳作。同时，本作品品相完好，难能可贵。因此，也值得向藏家推荐。