款识：「大清乾隆年制」来源1. 日本私人收藏2. 怀海堂珍藏，香港3. 香港苏富比，2011年10月5日，编号1947展览及出版《机暇清赏：怀海堂藏清代御窑瓷缾》，香港中文大学文物馆，香港，2007年， 编号122此瓶口微外侈，长直颈设螭耳一对，圆腹渐收成圈足，器形规整。口沿施金彩及如意云头一周，颈部以矾红绘五蝠，于彩云间飞翔，寓意鸿福齐天。肩部凸起一周，并两行金彩装饰，以斗彩饰三角形仿古蝉纹，上下交错，排列整齐，色彩艳丽，装饰风格独特。瓶身白地上所绘之云蝠纹尤为精美，青花勾线内，以红、紫、黄、绿彩渲染，间饰以红彩蝙蝠纹，取吉祥瑞意「五色祥云」、「鸿福齐天」。圆鼓腹以矾红绘正龙纹，红龙带鹿角，长须曲卷，口满利齿，身躯矫健，密披细鳞，足具五爪，锋利如刀。飞龙从惊涛骇浪中一跃而出，身姿扭动，水波沧浪之上凌空盘桓，周边密布卷云，龙身穿游于彩云间，宛延自如，显腾云驾雾之势，气势磅礡，尽显帝王神威。底面施松石绿彩，中心以青花落「大清乾隆年制」六字三行篆书款。本品形制恢宏大气，胎质坚致白皙，釉汁莹润如玉。瓶身绘云龙纹，气势凌人，跃然眼前。以矾红装饰龙纹，色泽鲜妍厚润，色阶过渡自然，腾龙矫健有神，气势非凡。祥云迤逦，浪涛卷卷。本品绘画颇为讲究，需要釉下与釉上纹饰彼此呼应，画师需在绘制斗彩海水时，事先留出釉上龙纹的位置，因此画师必须做到心中有画，笔自心中，留白过少，则龙纹无法绘制，留白过多，龙纹与祥云之间空隙过大，则影响美观。审视本品所绘云龙，二者连接处过渡自然，分毫不差，恰到好处，融为一体，使人不得不赞叹画师技艺之精湛，彰显乾隆时期宫廷艺术的无比严谨和精致。此品形态和纹饰皆为臻作，立体的螭龙耳与腹身龙纹主题互相呼应，器身龙纹亦充分显现出庄严大度之皇室气派。龙素来是中国皇权的象征，历代众多君主中，乾隆皇帝尤好龙，以之彰显其威名显赫的宏图大业。清宫瓷匠为迎合乾隆皇帝之奢华品味，额外加绘繁复的瑞云和蝙蝠图案，为作品增添吉祥瑞意。乾隆一朝瓷品的画工及用色水平超群绝伦，后世无可比拟。瓶身经二次烧制，先烧制青花勾线，二次入窑烧制粉彩及矾红彩，矾红色泽鲜妍厚润，色阶过渡自然，烧制温度掌握恰到好处，具深浅变化 ，如同西洋画般有暗影效果，配合其他以斗彩绘制而成的图案及适当的留白，更显整体纹饰和谐平衡。至于斗彩，乃是结合釉下彩与釉上彩的工艺，工匠先以青花于瓷胎上勾勒图案轮廓，再罩上透明釉，第一次入窑以高温烧制，然后再于轮廓线中填入一种或多种彩料，二次入窑低温烘烧而成。本品青花线条幼细，彩料填色精准，细节犹一丝不苟，阐证此瓶举足轻重之地位。相类似作品甚罕，目前仅见一例藏于伦敦维多利亚与艾伯特博物馆(Victoria and Albert Museum)，此例纹饰与本品镜相对称，龙身往左蜷曲，如镜面折射，原应为一对。另见德累斯顿国家艺术收藏馆藏一例清乾隆斗彩海水云蝠九龙纹双耳瓶，亦见一例售于伦敦苏富比，2022年5月11日，编号13，以185万英镑成交。风格相近的例子，尚见国立故宫博物馆藏一对清乾隆斗彩描红云龙纹贯耳扁壶，同样以五色祥云为地，主体纹饰以矾红绘正面龙纹，并同样以一对制作。亦可参考玫茵堂收藏清雍正青花矾红海水龙纹大盘，载于《玫茵堂藏瓷》，卷四，伦敦，2010年，编号1723。瓶颈巧饰一双螭耳，参考北京故宫博物院藏清乾隆斗彩描金勾莲纹螭耳瓶，载于《故宫博物院藏文物珍品全集：五彩、斗彩》，香港，2000年，图版255。