钤印（1）：鲍桂星印(白文)、觉生(朱文)&款识（1）：书似少衡明府贤友正之。癸酉中秋前二日，觉生鲍桂星。&释文（1）：朱子答刘季章云：“……来书，方论董子功利之语，而下句所说曾无疑事，即依旧是功利之见。盖天下只有一理，此是即彼非，此非即彼是，不容并立。故古之圣贤心存目见，只有义理，都不见有利害可计较。日用之间，应事接物，直是判断得直截分明，而推以及人，吐心吐胆，亦只如此，更无回互。若信得及，即相与俱入圣贤之域，若信不及，即在我亦无。为人谋而不尽底……及乎？然此亦无它，只是自家看得道义，自不能端的。故不能真知是非之辨，而为此回，枉不是说时病痛，乃是见处病痛也。” 钤印（2）：何元之印(白文)、天度(朱文)&款识（2）：石天何元稿。&释文（2）：(……略)。 作者简介：鲍觉生，名桂星，字双五，一字觉生，安徽歙县人。清嘉庆进士。初从吴定学古文，后师从姚鼐。