作者简介：钱维城（1720-1772），初名辛来，字宗磐，一字幼安，号纫庵、茶山，晚号稼轩，江苏武进人。乾隆十年状元，官至刑部侍郎，谥文敏。书法苏轼，初从陈书学画写意折枝花果，后学山水，经董邦达指导，遂成名手，供奉内廷，为画苑领袖。
释文：说法之地，然今天竺实不兴佛法，而兴异教。此亦与梵帙佛受记五百年后佛法渐微，而渐流行东至震旦，乃复兴之语相符合。夫以中国之力，若唐宋之假道葱岭、克什米尔，以达天竺中印度，亦何难？但既非德致，更以计求，虽徕远域，何关实政？故不为也。近得《蒙古源流》，谓元太祖进兵至厄讷特珂克，遇一角兽，状若跪叩者三，元太祖曰：是殆上天示予，自此往斡齐尔图琐林，道远难极，遂振旅云云。（斡齐尔图琐林者，蒙古语谓金刚床也，即佛现身说法之中印度）益可为未至中印度之证，而兽为人言更可信。元史之谬为附会，因考天竺五印度，故并闢其踳譌如右。考《汉书·西域传》，安息国去长安万二千六百里，西接条支，书革旁行为书记服虔曰，谓横行不直下也。按今西番唐古忒字皆旁行，意安息条支，皆极西之国，天竺五印度当不出此。顾释氏起于周庄王时，在西汉前，《西域传》载诸国风土人情，独不及释氏。其以身毒为浮屠塞为释种，李奇师古之训，非骞传所云也。又于阗在南山下，其河北流，与葱岭合，东注蒲昌海，潜行出积石，则葱岭当是崑崙西，喻葱岭出大宛、康居、奄蔡、焉支，亦无天竺洪豁尔之国，及按其道里绝远之国，无过条支。其国临西海，去乌弋山离行可百余日，而乌弋山离去长安万二千里，不属都护。以山河两戒之说证之，葱岭以东，水皆东流，以西皆西流，分自于阗。于阗去长安九千六百里，则自葱岭至东海，当止万三千余里，其去西海亦万三千余里止耳。我皇上德威远播，自玉门关闢地二万余里，西接拔达克山，为自古声教所未通之地。计其道里，已应远过条支之西。何况乌弋山离哉。然且末尽西海，则其所云葱岭于阗道里之数，皆未可信。盖都护所属，不过竺洪豁尔，其率西海而来宾者，乃德政之自然，奚俟招徕哉。皇上图籍寰宇，如指诸掌天文。垂示昭若，发矇史书，内典涣然冰释。然非文德武功，超越隆古，乌（焉）能及此猗欤茂哉！诚千载一时也，岂特博综宏览。高视典谟，颂文章之炳焕而已哉。
题识：臣伏读寻繹不胜荣幸，敬谨缮録并跋，臣钱维城。
钤印：臣钱维城、敬事
题跋：甲寅六月天津马家桐敬观。钤印：马家桐
藏印：曾藏于荆门王文心处、王孝禹收藏记、文弼审定珍藏之印、三羊斋藏金石书画、蒙泉书屋书画审定印
藏家简介：（一）王孝禹（1847-？），名瓘，字孝禹，四川铜梁人，精鉴别，富收藏。（二）王文心（1888-1974），号保授，原籍湖北荆门，海上著名收藏大家。
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