「大清乾隆年敬造」楷书刻款上乐金刚又称胜乐金刚，藏语称“登巧”，蒙古语称“德穆钦格”，是藏密无上瑜伽部母续的本尊，是三世诸佛的金刚身、语、意所依，是诸佛功德的总集代表，也是藏密无上瑜伽修法中尊奉的五大本尊（大威德金刚、上乐金刚、喜金刚、时轮金刚和密集金刚）之一。胜乐金刚的教法为藏传佛教各教派所信奉，特别为噶举派所信奉，是修习密法大手印法的本尊，在藏区噶举派的密宗殿皆主供上乐金刚佛像。上乐金刚尊像有一面二臂、多面多臂数种，另有金刚萨上乐、文殊上乐金刚、金刚持上乐等不同示现，其中以四面十二臂为主要。此尊上乐金刚四面十二臂，四面分别代表息、增、怀、诛四种事业与功德。十二只手臂代表超越“无明、行、识、名色、六根、触、受、爱、取、有、生、老死”等十二因缘。主要二臂环抱明妃金刚亥母；其余各臂持斧、钺刀、手鼓、三叉戟、天杖、噶巴拉、金刚索、三人头、象皮衣……等等，各有深奥隐喻。每面具三眼，象征了达过去、现在、未来三世，不舍一切有情众生。发束髻于顶，左边有一弯新月为装饰。顶戴骷髅冠，象征具足五方佛智遍知一切。身上佩戴璎珞，以及骷髅和鲜人首鬘，代表清净五十一心所，及降伏贪瞋痴。不同于一般的上乐金刚造像，该尊上乐金刚正二手并没有交叉环抱明妃，而是左手施金刚吽伽罗印，持三叉戟，右手持长枪，法器保存完整，非常难得。明妃持钺刀和嘎巴拉碗，抱主尊。这种形象的上乐金刚也称为吉祥轮上乐金刚。主尊手臂向两侧展开，持物十分清晰，除正二手的长枪、三叉戟和上二手持象皮外，余右手持嘎巴拉鼓、钺刀、长把斧、长戟；余左手持喀章嘎、嘎巴拉碗、金刚索、鲜梵天首。上乐金刚的骷髅和鲜人首长项蔓垂至双腿间。左腿弓立，右腿侧伸，双足赤裸，分别踩踏于俯仰各异的黑夜女神和威罗瓦身上。金刚亥母左展立姿，右腿勾住主尊的腰部，面朝上仰望，似与上乐金刚有表情交流，腰部的U形连珠璎珞十分华丽精美。覆莲座莲瓣饱满舒展，卷叶舒张中极为净息。整像造型比例准确，形象生动优美，面容身躯十分饱满，饰物细节刻画精致，工艺细腻精湛，金刚足下所踏神皆生动鲜活，显示出高超的工艺水平。造像通体鎏金，分体浇铸，铜质精纯沉重，工艺卓越，富有艺术感染力，底下莲座背面刻“大清乾隆年敬造”楷书款，乾隆宫廷造像造像无疑。此上乐金刚造型复杂，铸造难度极大，因而流传下来的精品并不多见，此尊上乐金刚更为殊胜之处为其两侧衣纹飘带，极富丹萨替寺造像的动感，映衬得躯体线条更为舒展，富有蓬勃的力量感，极为少见；底板所刻太极金刚杵的样式也极为罕有，这类结构复杂、工艺精细的密宗双身本尊造像极有可能是单独定制，既追仿丹萨替风格的力量又融汇中原传统文化，象征佛法善巧与智能的最高意境，揭示乐空无二的心之体性。A Gilt-Bronze Figure of ChakrasamvaraQianlong Period