参阅：2021年香港苏富比“佛道禅心：雪月藏佛教造像”专场，十三至十四世纪 尼泊尔西部卡萨马拉王朝或藏西 鎏金铜喜金刚像，成交价HKD4,773,333迦舍末罗（Khasa Malla）王朝，是喜马拉雅地区文化史中一个存续时间极为短暂、同时亦存在诸多待解问题的特殊时期。这个王朝发端于尼泊尔西北部的卡纳利盆地，统治者是来自北印度的王族后裔，他们于11世纪末至12世纪初进入尼泊尔西部地带，并很可能在这一时期就已经建立政权。藏文文献对迦舍的记载集中在赞曲德到扎迪麦等１２个王，时间跨度大致为１５０年，迦舍国王使用过两个名称（后缀），一个是第瓦（ｄｅｖａ），从第六代开始使用了玛拉（Ｍａｌｌａ）。他们以佛教为信仰，佛教造像的铸造也极有可能开始于这段时期。根据在东北印度地区零星发现的关于迦舍末罗王朝的题记以及部分存世文物上的铭文来看，这个王朝可考的历史只限于13世纪早期至14世纪这段不足二百年的时间内，自14世纪中叶之后，便再也找不到任何与之相关的记载。随着造像、佛塔、寺庙等传统建筑古迹的公开，人们不难发现由于迦舍末罗的统治范畴一直在印度、西藏、尼泊尔之间不断流动，因而这一时期的艺术作品在吸收了尼泊尔风格的基础上，同样纳入了印度、以及西藏地区的艺术元素——基于这一点，迦舍末罗是一种附属纽瓦尔风格的艺术作品，同时也融会了印度或藏西的艺术风格。我们一般会通过伊恩·艾尔索普（Ian Alsop）的观点来辨别：1. 四肢指节关节处的刻画和强调；2. 红铜鎏金；3. 背后莲座留白处的红漆。结合以上论述，此尊上乐金刚正是一风格特征明显的迦舍末罗晚期造像佳作。上乐金刚，又称胜乐金刚，梵语音译作“泗鲁逸"(heruka）、语音译为“德木巧多吉”。藏语称“登巧”，为密宗五大本尊之一，是藏密无上瑜伽部母续修习的重要本尊。本尊为双身像，上乐金刚环抱明妃——金刚亥母，藏文名为多吉帕姆，是藏传佛教女性神，亦称“大佛母”。金刚亥母对有情众生特具慈悲心，是藏族僧俗十分敬重和全力供养的本尊。原本是古代苯教中赞神的一种神灵，住在天空，每日云游，后来被莲花生大士降伏，变成密法中的本尊或其护法。此尊佛像呈立姿，足踏俯卧之魔，下承单层莲花座，表示出离尘世。头戴人骨头冠，佩环珰，怒目圆睁，威震四方。腰围虎皮裙，后背披象皮。双手于胸前拥抱明妃金刚亥母，一腿与主尊并齐，另一腿盘于本尊腰间。造像背部立有火焰舟型背光，鎏金醇厚。根据现有资料，存世的迦舍末罗造像主要为红铜（鎏金）以及银制，涉及题材并不广泛，绝大多数为释迦牟尼佛成道像，其余多见观音、文殊等菩萨，少部分为密教愤怒本尊，此尊即为其一，无独有偶，2021年香港苏富比“佛道禅心：雪月藏佛教造像”专场中，一尊风格和大小都与本尊一致的鎏金銅喜金剛像，以四百多万港币释出，都为迦舍末罗王朝的造像风格研究工作提供了重要的实物例证。同时，这尊造像亦展现出令人赏心悦目的艺术与工艺之美，是一件值得关注与追寻的优秀之作！A Gilt-Bronze Figure of Chakrasamvara14th Century