题识：◇延庆楼，汪棣，四如|◇延庆楼，汪，棣印|◇延庆楼，汪氏，晓棠|◇延庆楼，晓棠画印 |瓷绘名家 珠山八友老师||汪晓棠（1885-1924），又名汪棣、汪棣华，字晓棠，号“龙山樵子”。江西省婺源人。清末民初的著名绘瓷名家。晚年曾任瓷业美术研究社副社长。人物、花鸟、山水无所不能，擅长人物，尤精仕女，笔下仕女，俏丽妩媚，姿态轻盈，衣褶如行云流水，设色精细淡雅，深得改琦、费丹旭一派精髓。|饲鹤清闲课 洗桐快活忙|——汪晓棠笔下的文人轶事|清末民初，粉彩曾有过一次以“雅化”为尚的华丽转身。匠师们在传统粉彩的基础上，着意让瓷绘艺术与纸绢绘画接轨。胸罗锦绣者，还根据文学名著、舞台戏剧、民间传说自行创作。汪晓棠为延庆楼依春夏秋冬时序绘制的《子陵执竿》、《云林洗桐》、《渊明艺菊》、《和靖唤鹤》人物故事四条屏，就是这一时期的代表作。|渔舟樵路历来是世人以第三只眼看帝业霸图的极佳视角，而《子陵执竿》中的严子陵便是古代最有名的渔人。他早年在长安结识了后来当上皇帝的刘秀，刘秀很赏识他，几次请他出来做官，甚至亲笔修书相邀，都被谢绝。这位只须几尺鱼竿数丈纶丝就能经纶天下的饱学之士一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老。于是，无双谱上也就多了个戴竹笠，披羊裘，着锦服，蹬云靴，须发凛然，携渔童相忘于江湖的高人形象。北宋名臣范仲淹任睦州知州时特在严陵濑旁建钓台和子陵祠，并撰《严先生祠堂记》肃然为赞：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”|《云林洗桐》说的是“元四家”之一的倪瓒为院中梧桐澡雪事，当代傅抱石，明朝崔子中等都画过。崔子中的《云林洗桐图》还被乾隆皇帝收入《石渠宝笈三编》。倪瓒字云林，因淡泊名利，孤高自许，不愿为官而被俗士称为“倪迂”。据王繠《寓圃杂记·云林逸事》载，若有官家经过他梧桐树下，必命人洗涤数遍，以免浊气污秽嘉树。历来画洗桐典故者多偏向香艳题材：美姬素手，红颜碧梧；云林执盏，坐享贵福。此笺则将主题上升到洁身及物，共远俗尘的境界。屏中倪云林手持蕉扇随坐桐荫下，边摇扇边向洗桐书童嘱咐，书童则边搓脏巾边仰面应答。假山旁梧桐毓秀，石凳上书函涵芬。韵致清雅，笔墨清逸，命意清高，达到了形式与内容的完美统一。|《渊明艺菊》的主人公陶渊明是晋代著名田园诗人。当彭泽令八十来天即不愿为五斗米折腰，挂印而去。回到庐山脚下后自号五柳先生，躬耕南亩，艺菊东篱，惟期“心远地自偏”。画中花童似乎对诗人在说着什么，醉意未消的陶令且听且行，怡然自得。真可谓人淡如菊。|《和靖唤鹤》描绘的是北宋咏梅诗人林逋不娶不仕，结庐杭州西湖孤山，以梅为妻以鹤为子的佳话。画师跳出了元青花“四爱”题材中“林和靖爱梅”的圈子，以梅园唤鹤来别开生面。他千笔万笔归为一笔，只突出和靖先生与鹤童仰视闻声敛翅欲降的灵禽之刹那神态，这样，诗翁高蹈浮世远避嚣尘的胸次便沿视线传上了碧霄。