此尊铜像传承自两个美国最重要的耆那艺术私人收藏：耆那珍藏（The Jina Collection），活跃数十年直至2001年；以及Siddharth K. Bhansali私人珍藏， 始于70年代，活跃至今。Pal博士曾如此优雅地描述此尊造像：「此件作品设计精心，细节丰富，在东印度流传下来的造像之中实属上乘。其以勒舍婆那陀为主像，构图无比生动⋯⋯主尊两旁随从手持拂尘，姿态优雅富于动感，与静坐冥想中的勒舍婆那陀形成鲜明对比⋯⋯中心人物下方盘坐两位侍僧，象征着繁盛与福祉，男性于耆那身右，女性与孩童于其身左。 耆那教两派别都认为勒舍婆那陀两旁之药叉与药叉女为Gomukha和Chakreshvari，但此尊铜像组合中的人物显然是Sarvanubhuti和Ambika。 正如Shah所述，9世纪以前，无论在印度东部或西部，耆那皆与Sarvanubhuti和Ambika时有相关。」「此尊铜像不仅以手持拂尘随从衬托出耆那之王者形象，其身下之雄狮宝座及宝座前的两尊奇兽皆有相似寓意。宝座后方携有焰缘的背光环，光环中央由楹支撑两分枝，彷佛象征一棵祈愿树，而实则作为背光的结构性支撑，相同的藤蔓设计也重复于下方耆那两侧。此种背光风格与结构设计均可见于那烂陀造像，由此可推测这件作品的创作灵感可能来自那烂陀。铜像背面的铭文指出捐助者名为Sadhuka， 铭文书体体现九世纪的时代特征。」著录：Frederick Schultz 与 Peter Marks ，The Jina Collection，纽约， 2001年, 5号。Phyllis Granoff （编），Victorious Ones: Jain Images of Perfection ，纽约， 2009年，页192, S17号。Pratapaditya Pal，The Elegant Image: Bronzes from the Indian Subcontinent in the Siddharth K. Bhansali Collection，新奥尔良， 2011年，页68， 30号。来源：耆那珍藏（The Jina Collection）出借于弗瑞尔美术馆，阿瑟·M·赛克勒美术馆，史密森学会，华盛顿，1991年7月8日— 2000年9月12日。Frederick Schultz & Peter Marks Gallery， 2001年Siddharth K. Bhansali私人珍藏， 于上述收藏购入