尚玉之风，千古一同，南宋时亦然，对玉器的尊崇更在金器之上。追求时尚、讲究品位的社会风尚，使得玉器成为帝王将相、士夫富贾的珍爱之物。历经数千年的发展，南宋的玉器走向世俗化。南宋经济发展，城市繁荣，商业贸易发达，手工业兴盛。随着北方手工业者的大批南下和生产技术的传入，南宋时期的手工业迎来了南北技艺相互碰撞、融合创新的崭新局面。玉器制作也不例外，在造型、题材、纹饰方面具有鲜明的时代特征。
南宋玉器布局设计亦受宋代花鸟画的影响，形成以仿生器为主的自然写实风格，惟妙惟肖，浪漫天真。此件杯盏以和阗白玉雕琢而成，玉呈半透明状，质地莹润，俯视杯身为张开的大片荷叶，荷叶中心凹入，向外缘自然伸展叶脉，杯口上覆有一片折卷的小荷叶。杯体外壁浮雕盛开的莲花、小荷叶及茨菇。荷香送酒，取式于荷叶的象生杯盏，自可在筵席间佐清欢、助燕喜。整器造型设计巧妙，生动有趣，富有浓郁的生活气息。
宋人饮酒多使银器，象生花式杯在南宋金银酒盏中颇为常见，在玉器中却极为少见，根据《宋史·苏轼列传》所载，苏轼也曾任玉局观提举。苏东坡曾收藏有玉杯，有诗云：“吾谪海南，尽卖酒器，以供衣食。独有一荷叶杯，工制美妙，留以自娱。”可见以似透非透的玉杯来斟饮美酒自是风味更佳。现存实为最为典型的当属浙江衢州南宋咸淳十年（1274年）史绳祖墓出土的白玉荷叶杯（见附图），虽残破依旧被定为国家一级文物，是南宋时期并不多见的代表性珍品，是宋式文雅的实物呈现，对于研究南宋时期官宦阶层生活、艺术、入葬习俗等方面具有较高参考价值。另一件则为台北故宫博物院收藏的“宋至元 龟游荷叶洗”（见附图）。
此件荷叶玉杯与衢州博物馆和台北故宫博物院所藏的两件玉杯造型、纹饰细节及雕琢工艺等皆极为相仿。我们不妨想象，此件玉杯同为宋代某位文豪或士大夫所拥有，同样具有清新儒雅的文人风骨，在某个清风月圆之夜，举此杯与东坡先生开启一场穿越时空的对饮。这便是这件白玉荷叶杯带给我们的无限遐想。
参考：
1.浙江衢州南宋咸淳十年（1274年）史绳祖墓出土，白玉荷叶杯，衢州博物馆藏。
2.台北故宫博物院藏，宋至元 龟游荷叶洗。