以玉为砚，其历史悠久，最早记载玉砚的文献是西汉刘歆的《西京杂记》：“汉制天子……（中略），以酒为书滴，取其不冰，以玉为砚，亦取其不冰。”可见汉天子就有了以玉琢砚的实例，玉砚既有其实用功能，同时也是身份地位及财富的象征。在古代，拥有一方玉砚，除了天子，非达官显贵所不能企及。因此，玉质古砚台，在我国历史长河中寥若星辰。至于玉砚的实用性，米芾《砚史》云：“玉出为光，着墨不渗，其发墨。”由此可知，在实际用途上，玉砚也有其独到之处，或多用于朱批。
此件玉砚为和阗青白玉材质，大面积红褐色沁斑布满周身。砚体作抄手式，砚长11厘米，宽5.6厘米，高3厘米。前窄后宽，高墙足，砚面平淌，至砚池处急斜而下，砚池较深，砚底挖空作抄手。
砚体左右两侧各浮雕一条朝向砚池的行龙，昂首拔步，鬃毛飘逸，张牙舞爪，躯体遒劲灵动，四爪呈奔跑状，给人一种凶猛、威武、气势冲天之感。身上阴刻细密的斜格鳞纹，尾巴细长，尾端圆秃，为典型的宋代特征，称为“蛇尾”。肘毛较长而有曲线。这例龙纹与清宫旧藏的一件「宋代 玉兽耳云龙纹簋式炉」上的龙纹如出一辙，不论五官、趾爪及其他细节的表现皆十分相似，皆可一一对应，唯动态有所区别。砚池外壁正中浮雕有一只太极形火珠，火焰以阴线琢刻，则代表两条行龙为赶珠而去。
宋代是文人倍出文化兴盛的繁荣时代，自上而下对文房用具皆十分考究，此砚形制端正，彰显出高贵、稳重、大气之格调，法度严谨，浑然有庙堂气息。无论从选材、制式、纹样、雕工等方面，都能达到无以伦比之高度，古代以龙纹象征皇权，此砚绝非民间所用之物，可谓一件难得的宋元时期玉制文房器，具备了极高的历史、文化、艺术和收藏价值。
参考：
1.山东济宁市博物馆藏，宋 青玉抄手砚。
2.故宫博物院藏 “宋代 玉兽耳云龙纹簋式炉”。