中国古代玉印专题（Lot654-668）
此印为和阗白玉质地，细腻温润，印体带有褐沁，光泽温润柔和，包浆厚重。印体台面为覆斗形，印形方正，边角利落，顶端凸起打对穿孔，方便佩戴。印文为阴刻篆书“永寿”二字，线条秀雅流畅。整器抛磨精细，温润可人，沁色古朴美观，具有典型的明代特征。

中国玉器，博大精深。在中华文明的发展进程中，玉器不仅代表着不同历史时期的艺术成就，更是中国古代社会文化的真实写照。在灿若星辰的玉文化历史遗存中，玉印是极富特色的古代玉器之一，同时也是格外珍贵的古代玉器品种。
伴随着文字的出现，真正意义上的印章最早出现在商代。早期印章多为铜印，最早的玉质印章发现于西周时期墓葬。根据先秦玉器珍贵的价值属性，我们不难推测玉印拥有者的贵族身份，其无疑是当时社会的上层贵族，如果没有相当的权势和财富，根本不可能拥有如此贵重的宝物。
《史记·秦始皇本纪》裴马因《集解》引卫宏曰：“秦以前民皆以金为印，龙虎钮，惟其所好，秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”卫宏的这段话，在史家之中历来颇有争议，传世和出土的秦汉玉印中官印寥寥无几，而私印却比比皆是。新中国成立以来，考古发掘出土的汉代玉印中属于官印的仅有“皇后之玺”、“帝印”、“夫人”等数枚，因而可以证明：卫宏的理论值得商榷，而历代公私收藏则无疑以私印者居多。
到了西汉时期，由于制玉工具的改进以及玉印在社会观念中具有越发独立的品格，使汉玉印完全脱离了铜印的藩篱，显示出一种不同凡响的艺术格调。汉玉印的印文多数以小篆为基本字体，私印又以二字者居多，因而当两字印文作左右排列时，小篆书法修长舒展的体势特征在这一组合空间中得到了最为和谐自然的表现：婉转流动、畅达自如，全无转运紧苦、滞涩结节之病，别有一番字里金生，行间玉润的美感。概言之，汉玉印清俊洁净、畅达挺拔的线条特征，成为古玺印艺术在线条形式方面的重要表现形式之一。这同它在布局上表现疏朗、匀落的特征一样，构成了一种特定的艺术积淀和独特的艺术风范，深刻地影响着后世篆刻艺术家的创作观和审美观。
隋唐之后，皇室虽仍崇尚古风，以玉琢玺印，一些贵族士大夫也以玉印为赏玩征信之物，但毕竟已成为一缕余绪，数量极少。宋朝收藏兴起，文人墨客不仅收藏古代玉印，同时兴起了摹仿和创造，玉印重新复苏，更多是文化元素的融入。元朝玉印多为官押，民间极少使用。明清以降，除了宫廷玉玺之外，绝大多数的玉印彻底地变身为文人雅兴之余的文房文玩，不论宫廷用印或文人印中，皆有数量可观的玉印存世。
玉印是我国玉器史中的瑰宝，一枚枚印章不仅仅代表着古人的喜好，也代表了无处不在的历史文化痕迹。每一枚印章都带有其鲜明的时代烙印，仔细研究仿佛置身于历史的长河中，从一枚枚古印中品鉴历史的兴衰。