出版：《怀古堂》P70-71，（kaikodo，2012年） 砚台正面铭文：|“澄泥上宝。雍正乙卯（1735年），南村（高凤翰）制。”|砚台背面铭文：|“得此五色澄泥鏊砚，落片可一分许，更觅他材龛合之。” |高凤翰（1683-1749），字西园，号西亭、南村、南阜，山东胶州人。是清代画家、书法家、篆刻家，“扬州八怪”之一。晚因病风痹，用左手作书画。雍正初为歙县县丞，署绩溪知县，罢归。他性豪迈不羁，精艺术，画山水花鸟俱工，工诗。尤嗜砚，藏砚千，皆自为铭词手镌之，著有《砚史》，《南阜集》。|高凤翰有“印癖”与“砚癖”的雅称，一生收藏砚台一千余方，皆自铭，大半自为铭词手琢，汉印五千多方，以藏砚藏印而闻名，著有《砚史》，《南阜集》。铭广秋拍将隆重呈现高凤翰刻铭池塘澄泥砚。||高凤翰刻铭池塘澄泥砚|日本前首相犬养毅旧藏|美国怀古堂旧藏|犬养毅木匣题词：|“是为高南村作，南村以砚癖，自作《砚琢法》，自具气韵。南村姓高名凤翰，字西园，号南村，又号南阜老人，嗜砚，收藏千余，皆自铭，著有《砚史》。右手不仁，作书画用左手，号尚左生。昭和辛未五月，为林君题匣，木堂老人。”||另外本件拍品附有犬养毅信函一封，大意是从台湾寄来此池塘形状的五色澄泥砚，属林氏旧藏，（此砚台）甚佳，毫无疑是高南村（高凤翰）创作的，他也拥有一块高凤翰乙卯年（1735）所作的砚台，因其生于乙卯年（1855），所以他非常渴望拥有这块砚台。|犬养毅是日本第29任首相，近代明治、大正、昭和三朝元老重臣、著名资产阶级政党政治家、日本列岛资产阶级护宪运动的主要领袖，也是中国民主革命先行者孙中山的革命密友，他对于金石书画有着浓厚的兴趣和较高的品鉴趣味。|由上题词可见，犬养毅特意为“林君”题写匣盒，认定这是高凤翰所制的澄泥砚无疑，而此砚之前当为“林君”旧藏，他认为此砚台甚佳，非常想得到它。|高凤翰好稽考、好制砚、好刻铭，其砚铭与其篆刻取法相得益彰。高凤翰的篆刻和砚铭取法、取字，上至三代古文、钟文、鼎文、玉篆、秦砖、汉瓦、钱币、碑额，下至六朝俗字，他都穷索冥搜，刻意临摹，推本溯源，悉其异同。篆刻与砚刻铭的技法、字法是相通的。在文字入印入铭方面，高凤翰打破以秦汉篆入印的常规做法，将隶草书和谐结合设置于方寸印面之间。|此砚上有“澄泥上宝”四字，当为高凤翰所刻篆书，他的线条里蕴蓄着张力，加大了涩滞与节奏，显示了直抒胸臆的粗头乱服的气格，可以说，高氏有意无意间所表达的运刀风格，开创了用刀上铜锤花脸般雄姿壮伟的先河。从高凤翰存世的一百一十二幅拓图中可见其砚铭是对前人艺术手段、法则的突破，以刀代笔，以石代纸，寄情怀抱，无所不用其极。|高凤翰在其编撰的《砚史》中也有一方“大瀛海澄泥砚”，澄泥砚台自唐代起知名，是中国四大名砚之一，宋米芾曾评为砚中第一，质坚细腻而轻便，发墨不损害。尤其是在后来端砚和歙砚的数量大大减少之后更为珍贵。由精致陶土制作，形态自然，以铭文题词增加造型的澄泥砚在清代较为普遍。此砚配上高凤翰古拙的书法，造型优雅质朴，名家所刻，名家所藏，堪为珍品。