拍品撇口，深腹圆弧，高足外侈。器外壁绘釉里红三鱼纹，再通体施透明釉高温一次烧成。三鱼形体丰满，色泽鲜丽，与晶莹滋润的桔皮纹透明釉形成红白相映的色泽对比，给人以清丽优雅，生趣盎然之感。釉里红虽在元代已烧制成功，但由于元末明初釉里红烧制认仍属初创阶段，大多数器皿呈灰红或浅绛色。直到明永乐以后这一情况才有了彻底的改变，鲜亮娇艳的釉里红才出现，尤其到清代釉里红技术更是炉火纯青。然而由于烧制的难度颇大，故产量很少，传世器为历代所珍藏。宣德时期遂见时之杯、碗、高足等器，或饰三鱼、或绘三果，余部皆素白无纹。宣朝铜红，鲜艳灵活，珠光宝气，备受历代推崇。 三鱼为传统吉祥图案，其典故出自《后汉书•杨震列传》。东汉（25-220年）华阴人杨震，字伯起，好学穷经，被誉为“关西孔子”。其在胡地客居，教授学生，不应州郡征召数十年，人们都认为他迂腐老朽了。一日有鹳雀叼着三条鳣鱼飞至堂前，辅助其讲学的都讲捡起鱼说：“蛇有黄地黑纹，与卿大夫服色相近，数目又是三条，象征三公，先生从此要升迁了”。果然，杨震年过半百大将军登骘闻其贤向上举荐，几次升迁后官居太常。此典又称：“三集堂”或“祥应符”等，是大器晚成或官至高位的吉祥祝福。《隶释•太尉杨震碑》:“至德通洞，天爵不应，贻我三鱼，以章懿德。”后以“三鱼”为位至三公之典。 参阅：1、《故宫博物院藏文物珍品全集·青花釉里红 （上）》，上海科学技术出版社，2000年，页246，图226 2、《宫廷珍藏——中国清代官窑瓷器》，上海文化出版社，2003年，页163
《大清雍正年制》六字单行楷书款