本品直口，短颈，丰肩，腹下渐收、圈足外撇。通体以青花描绘，腹部通景绘封神演义人物故事图，故事情节可定位到封神演义第四十七回《公明辅佐闻太师》中，赵公明追赶燃灯道人途中遇到了箫升、曹宝二散仙，箫升用自己的“落宝金钱”收了赵公明的定海珠和缚龙索，赵公明为追回自己的法宝，赶往三仙岛欲求助自己的胞妹三霄娘娘，即云霄、琼霄、碧霄三位仙子。大姐云霄娘娘以师父训诫为理由，不曾答应，奈何菡芝仙说情，云霄遂将金蛟剪借给赵公明。取得金蛟剪后，赵公明有如神助，将燃灯道人的坐骑梅花鹿一剪为二。 本品画面中左右两派对立，因赵公明的坐骑为黑虎，位于中央的黑斑猛虎即为其化身，对面燃灯道人与之对阵，身后一人着百衲衣，一人髡发持拂尘，当是二位散仙箫升、曹宝，黑虎身后三女子即为三霄娘娘，距黑虎最近者当为碧霄仙子，最后持拂尘者当为大姐云霄，身旁为琼霄手捧或即为金蛟剪。纽约大都会艺术博物馆藏有一只崇祯青花笔筒，所绘题材亦为此，其将故事分两部分呈现，洞中三人为燃灯道人和箫升、曹宝。而与公明对峙则已换成了燃灯战败后的顶替其的陆压。 此外，细细阅读画片可发现图中暗含有一层吉祥寓意，《封神演义》成书于明代隆庆、万历年间，早在宋元时期赵公明在道教和民间信仰中便有“财神爷”的身份，而在《封神演义》中赵公明后助商抗周，被姜子牙用计杀死。封神之时，姜子牙封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四神，专司迎祥纳福、商贾买卖。值得注意的是，负责招宝、纳珍的正是在画片中站在燃灯道人身后的二位散仙箫升与曹宝，此式人物搭配又为本品带来了一层招财进宝的吉祥寓意，乃本品极为特殊之处。 来源：美国收藏家迈尔斯伉俪（Sam & Myrna Myers）旧藏