款识：“乾隆年制”款 |此“石室藏书”笔筒，为碧玉质，使用整块玉雕琢而成，呈筒形、厚实、圆口，以深雕及阴雕而成，雕琢层次分明、布局古朴典雅、不带俗气。在器壁上，玉匠运用多层次浮雕技法，巧妙的完成繁密的构图，将浮云、山石、树木、人物穿插其间，笔筒正前方雕刻“石室藏书”四字，代表整个笔筒的故事涵义，笔筒左下角有二个书僮，前者背书，而后者挑书，三棵古松立于山丘上，旁边又有一书僮挑着书籍往前走，接着在笔筒后方是一间堆满书籍的石室，五位可爱的书僮小心翼翼的将放在几案上珍贵书册搬运藏于石室中，此笔筒共雕琢了十一位可爱的书僮，神态动作生动自然，此种多层次浮雕法应是承袭于明朝竹雕风格。|此笔筒所用玉材为典型的清代中期新疆和阗碧玉玉料，其特点为玉料中间夹杂有颜色较浅的“青玉斑”和颜色翠绿的“铜锈斑”。虽有瑕斑，但经由雕玉高手运用高招的巧妙构思、与不可思议的智慧精心布局，反将玉材的缺点转雕成如国画般令人赞叹的秋意画面，此等巧思运用及巧夺天工的雕工，非造办处顶尖雕玉高手莫办。器壁上方雕琢隶书“石室藏书”四字，“石室”一辞，语出《左传》庄公十四年，杜预注，可解释为藏图书档案之室。又有一说，石室是为古代文人不能为朝廷所用时，或是在乱世中隐世于山林之中着书论述之用。“二酉”指大、小酉山，（元和郡县志）—“大酉山有洞名大酉洞，小酉山在酉溪口，山下有石穴，中有书千卷，旧云秦人避地隐学于此。”|提及玉器，中国历年来就已把它视为珍贵与吉祥的产物，若谈到玉，就不禁令人联想到清代玉雕，尤其乾隆一朝。在清朝乾隆初期，宫中玉器本不多，并以古玉为收藏基础，直到乾隆二十四年（1759）由于清军平定了新疆准葛尔和回部的动乱，在新疆地区行使统治权之后，中西交通得以保障，质地优良的新疆和阗美玉沿着古代丝绸之路源源不断进入宫廷，并带动了清朝玉器最发达的时期。清代玉雕用玉广泛、作工精巧、题材造形高雅简朴，加上“造办处·玉作”工匠全是精挑细选自各地的琢玉高手，使宫廷玉器的发展进入了鼎盛辉煌时期，玉器品种也因而激增，凡举器皿、摆件、文房等宫廷所制玉器无一不精，加上乾隆皇帝是我国有史以来对玩玉、赏玉与拥有玉器最有兴趣的一位皇帝，在他的推动下，从乾隆中期开始一时之间，无论宫廷与民间对玉的需求及制作水平都达到空前绝后的盛况。