题识:款识：「大清嘉庆年制」 拍品描述:来源 日本关东藏家旧藏 盒扁圆形，子母口，圈足。盖面及器壁淡描青花祥云纹为地，其上各绘两条金彩三爪行龙飞腾于云海之间。底足内施白釉，书「大清嘉庆年制」青花三行六字篆书款。盒盖面正中金彩方框内署「懋勤殿」金彩三字，乃用金粉制成的液态金在瓷器釉面上描绘花纹、镶边或铺金地，经高温烘制后小心打磨而成。此印盒描金艳丽深沈，为御用的特殊金色「佛赤」，乃纯金粉拼入紫铜，呈色故而更为典雅沈稳。整器制作工艺精湛，应为嘉庆四年前太上皇训政时期的作品，釉色秀丽，描金精绝，是清代金彩瓷器中所见最为灿烂的实物，富丽的华美尽显乾隆御窑遗风，为嘉庆御窑早期上乘之作，格调不凡。 此件印盒当为嘉庆时懋勤殿内所陈设的御用文具。现北京故宫博物院亦藏有同样清嘉庆玺印盒一只，虽残损严重，却可与此印盒互为印证。因为实用器，存世量极罕，本盒能以全美流传至今，殊为难得。印盒内还残存有当时用过的朱砂印泥痕迹，可想见当时御用情状。且盒体直径逾20厘米，常见玺印盒直径多为5.5-12.5厘米，其宽大扁圆使内盛印泥平浅，尤其利于大型玺印的钤用。 本玺印盒主题纹饰为苍龙教子图。所见双横空而出，穿腾于云海之中，遒健凶猛，气夺千里，神姿各异却又相互呼应，王者之气激荡其中，予人鉴阅之际顿生敬畏之心。其寓含的图像学含义值得进一步探究，其龙形象，口齿微张，双目圆睁，须发飘散，不怒自威，特别之处在于爪为三爪，十分少见。「三爪龙」在唐、宋、元为龙纹的主体，如宋代定窑、磁州窑，元青花和蓝釉留白器、白釉枢府器上的龙纹。清代较少出现，故揣摩此所绘三爪龙纹，当有摹古追宗之意，是对盛唐气象和蒙元大帝国的致敬。 清宫宫殿在存放帝后宝玺方面可谓各有侧重。交泰殿专门保存国宝，寿皇殿专门贮存前朝不用宝玺，而懋勤殿则存放当朝正在使用的宝玺。懋勤殿建成于明嘉靖十四年(1535年)秋，为干清宫西庑小殿，藏以书史。清代沿明朝旧制，「取懋文勤武之义，故以贮典籍文房」，并为懋勤翰林待值处。除书籍之外，还贮藏有书画、文房四事以及赏赐记录等。 「凡图文翰墨之具皆贮焉」(《日下旧闻考》)，其中当然也包括皇帝钤用之玺印。据沈初《西清笔记》卷四记载：「御用铜、玉、冻石印章，皆贮懋勤殿，有《宝薮》一册，每遇御笔书画发下，用宝诸臣择印章字句合用者，位置左右，以令工人」。又据《国朝宫史续编》：「嘉庆间《宝薮》一册，所载宝玺多至九百余方，贮懋勤殿」。 在清代，每当内府书画鉴定之后，都要将其交到懋勤殿用宝。自乾隆九年起，干嘉两代命翰林在懋勤殿中编修《石渠宝笈》、《天禄琳琅》、《秘殿珠林》、《西清古鉴》等书，「出秘藏古书画于懋勤殿，命翰林等评定甄别」。凡被编录整理的清官所藏书画，都要由负责此项任务的词臣，在懋勤殿内根据皇帝或自己与皇帝的鉴定、探讨的结论，奉命在其原件上钤盖皇帝宝玺。尤其是乾隆皇帝，几乎无书不盖，无画不钤，成为在书画作品上留下印记最多的皇帝。乾隆皇帝有诗云：「懋勤笔砚例恒随」，正是对懋勤殿在盛世文化整理盛举中作用的记述。嘉庆即位后《秘殿珠林》、《石渠宝笈》三编的编纂工作均在懋勤殿完成，《清明上河图》，即始载于《石渠宝笈》三编。可以推想，其上的很多用印就是使用本印盒承以印泥钤盖的。