题识:「乾隆年制」款 展开 拍品描述:来源：加拿大私人收藏 纽约佳士得 1990 年 11 月 29 日编号 116 德馨书屋收藏 款识：须菩提 若有人言 如来若来若去 若坐若卧 是人不解我所说义 何以故 如来者 无所从来 亦无所去 故名如来 乾隆御赏 臣董诰奉 勅敬书 玛瑙为材，淡黄褐色，质地清透光泽，水头饱满。壶呈长瓶形，敞口，束颈，深 腹，腹下渐敛，浅圈足。颈部饰花卉纹一周，肩部刻如意纹下缀连珠纹，壶腹八棱 状，刻隶书金刚经经文，字体工整稳重，笔画刻镌清晰。落有「乾隆御赏」，并有 「臣董诰奉 勅敬书」，可知本件鼻烟壶或原为清宫佳品，甚为难得。近底处琢双层仰 莲瓣纹，底部中央双行四字「乾隆年制」篆书款。 《金刚经》为佛教重要经典，又被尊为经中之王。从佛陀与弟子须菩提之间的问答 开启，佛陀再阐述一切法自性空的道理。六祖惠能大师认为经文宗旨为：「应无所 住，而生其心。」强调人要能够放下执着、仇恨、贪念，宽容处世。而本件鼻烟壶 所刻经文出自其中《第二十九品威仪寂静分》，主要讲诉如来的「来、去、坐、卧」 四种日常行为，并通过此四威仪阐明对任何东西皆无需执着。 光洁度高、色彩丰富缤纷的玛瑙自古被视作人间奇珍，且为佛教七宝之一，是修 行、供养之圣物。将佛教重要经典的经文，刻在佛教珍视的玛瑙上，更显纯净与崇 敬之心。北京故宫博物院庋藏清晚期〈黄玛瑙诗句鼻烟壶〉，与本品皆取通 透润泽的玛瑙雕琢，并于其上镌刻诗文，与之相比，本品刻工细腻，所装饰之如意 纹、莲瓣纹、金刚经文与玛瑙材质之呼应更具巧思，别具雅趣。 拍场相似之例可参见拍卖于香港苏富比 1992 年 10 月 28 日，编号 407，〈玛瑙题字 鼻烟壶〉，其造形、纹饰皆与本品极为相似，且同为 1990 年代初期现身之佳 品，当时即有不俗身价；而近年拍场相似之例如拍卖于巴黎佳士得 2022 年 12 月 14 日，编号 594，清乾隆〈玛瑙御题诗鼻烟壶〉，与本品皆属少见玛瑙刻文之鼻 烟壶佳例，可资参考。 A RARE AGATE 'DIAMOND SUTRA' SNUFF BOTTLE MARK AND PERIOD OF QIANLONG PROVENANCE:A private Canadian collection Christies's New York, 29 November 1990, lot 116 De Xin Shu Wu Collection 展开