品相：历史使用痕迹
有清一朝，徽州制墨业之代表性人物，自曹素功始，经汪近圣、汪节庵，至胡开文为最后之集大成者。此组支神图墨即表现了胡开文墨鼎盛时期的水平。共六锭，正面图画取历史故及，神话传说和民谣民谚为题材，如苏武牧羊、伯乐相马，嫦娥奔月，李密挂角，叶公好龙、闻鸡起舞等等。背面题赞，真、草、篆、隶、行各不相同，边饰以梅、兰、竹、菊、荷、桂、芍药、藤蔓等各色花卉植物，俱填赤金石绿，美仑美奂。墨边刻款亦不尽相同，有胡开文法制，胡开文仿古造，胡开文监造等多种款识。六锭墨分别置放于大漆描金的木盒之中，内衬以宋锦，严丝密缝。盒盖黑漆底上以红朱摹写，再描填赤金‘仿古支神图墨’。篆书墨名，边框亦同样朱底金描，缠枝蔓草，间饰曼陀罗花，富丽古雅，神韵悠长。
墨的制作是一个系统性的工程，无论是单锭，还是皇皇十几，几十锭的集锦墨，都不是个体可以完成的，从构思，画图、雕模，点烟，和胶，锤泥、模制、填金、填彩、以至最后配以精致的墨盒包装，书法、绘画、潃漆、漱金、雕刻等广泛用于墨的装饰。尤其是发展到明清时期，徽墨在实用基础上逐渐形式化，成为集使用与艺术为一身的特殊商品，有些明清墨的艺术价值甚至超过了其实用价值。
自明代高濂《燕闲清赏笺》最早记载了集锦墨，随着时间的推移，集锦墨受重视程度的加深以及制墨业竞争的激烈，不同派别的制墨家纷纷把集锦墨视为衡量其制墨成就的标准，不惜花巨资、耗工时、费劳力的设计制作集锦墨，入清以后，集锦墨成了皇宫贵族，文人雅士的馈赠佳品，文玩新宠。康雍干时期各家所制之集锦墨品种繁多，图文之精致，装潢之讲究，都达到了空前绝后的程度。作为徽墨制作最后一位大师的胡开文，集前代墨家之大成，制作有‘御制耕织图’、‘御制棉花图’、‘新安山水’、‘黄山图’等等精彩的集锦墨问世，此套仿古支神图墨，亦即其中代表作之一。
社会发展到高度信息化的今天，墨早已经脱离了古时书写须臾不可分的状态，更多的是作为一种艺术品来欣赏并收藏，感受古人的勤奋智慧，用心用意。清初名士宋荦曾经问过张仁熙，关于墨的收藏，张仁熙答曰：其道可大焉。由其道可以隐，可以癖，可以博物，可以文，可以悟为文之理，可以教孝，可以佐礼，可以垂训于后裔而戒天下之侈也。
参阅：
1.北京东正2016年11月11日，编号1011，“清中期 胡开文制仿古支神图墨 （共六锭）”，成交价RMB 66,700
2.北京东正2016年5月14日，编号0179，“清中期 胡开文制 仿古支神图墨 （十二锭）”，成交价RMB 322,000