款识：惠明方丈，康有为。钤印：康有为印（白文）维新百日出亡十六年三周大地游遍四洲经三十一国行六十万里（朱文）释文：誓救众生，普渡万劫。说明：惠明方丈上款。Kang YouweiCalligraphy Coupletink on paper, mounted166 X 40 cm. X2 65 3/8 X 15 3/4 in. X2HKD 1,200,000-2,200,000USD 155,800-285,700上款人惠明方丈，即民国杭州灵隐寺首任住持、弘一法师的传戒师慧明法师。慧明法师（1860～1930），清末民国初高僧，原籍福建汀州，俗姓温，家贫未曾读书。九岁出家，貌不出众，靠严持戒律、刻苦修行、远途行脚而终于契道，由此智慧大开、文思泉涌。三十二岁时，于法雨寺开讲《法华经》，其见解独到、阐发精辟，因而名声远扬，听者如云。他善于说法，不滞文句，而居处清简，风格高超，一生力主参禅，深获时贤尊仰，为民国初年沪杭尊宿之一。1920年间，杭州灵隐寺宣布改为十方丛林地方诸山长者护法居士集会，推选慧明法师担任首任住持，后主持灵隐寺逾十一年。1930年，示寂于灵隐寺，世寿七十一，僧腊六十三。遗有《慧明法师开示录》一书。民国十七年（1928年），蒋介石先生下野，去到杭州灵隐寺游览时，因慕慧者法师道风，特地到方丈室拜访，遍觅不得。后去到菜园，看到慧明法师穿著短衫破衲衣，手持粪瓢，在那里泼菜。蒋先生对法师的解脱风度深感钦佩。慧明方丈还曾经是弘一法师的传戒师。李叔同1918年9月落发为僧，法名演音，号弘一，10月17日，由灵隐寺慧明法师开堂，禀受具足戒，正式成为佛门弟子。从此俗世少了一个才俊，而释家却多了一位高僧。弘一法师在《我在西湖出家的经过》一文中曾专门说到慧明法师，敬佩与仰慕之情溢于言表。此件《普度万劫 誓救众生》朱砂大对联，写得尤为精彩。上款“惠明方丈”，没有写明年份，也应该是康有为居于杭州这一时期的作品。作品尺幅较大，气势开阔，书法以弧线为基调，字体取以圆势，笔锋干湿相间，伸展自如。“救”、“万”等字逆笔藏锋，转折处提笔暗过，笔断意连，长撇大捺，圆浑苍厚，古意俨然，看似随意舒展的用笔，却保证了每个字的方正和稳定。朱砂没有用墨流利，行笔相对滞涩，但于康氏长锋羊毫的挥洒中，更易显现出涩拙厚重，浑穆大气的阳刚之美。这也正是康体书法于近代书坛独树一帜，别开生面的地方。维新变法后的时代巨变中，各方政治势力轮番上台，当年冠盖京华、圣恩眷隆的时期极其短暂，风雨飘摇中，康有为半生漂泊，多方奔走也终未能实现其宏大的政治理想。晚年的杭州置业，膝下承欢，多少给了康有为心灵上暂时的慰藉。幽雅别致的康庄，梵钟不息的灵隐寺，名士高僧，林泉邀游，西湖边上的湖光水色里，微风旖旎，一壶雪泡梅花酒，几十年的风云变幻，也都在瞬间的消歇里变得安静下来。