大漠绝艺夺天工 身色金黄掌财源—17至18世纪喀尔喀蒙古风格黄财神像赏析黄财神是藏传佛教的五姓财神之一，藏名藏拉色波，是南方宝生佛的化身，其主司财富，能使众生脱困，财源广进。因为黄财神的身、口、意、福业、功德又可化身为五姓财神，为所有财神化现的总和，故其也为五姓财神之首，信仰最为广博。五姓财神是宝藏神的统称，在印度被称为“Jambhala”，藏文音译“藏巴拉”，旧译为“布禄金刚”，其也是源于印度教中的俱毗罗（Kubera）,为夜叉形象。相传，俱毗罗司掌九种珍宝，并司掌天下一切财富。藏巴拉最早只是带有财神属性的神，传入藏区后，在各藏传佛教支派逐渐发展至依不同修持所属的五种颜色、形象，再配合五方佛的概念而成为五姓财神，但其财神属性是相同的。按身色划分为绿、白、红、黄、黑，共五个财神。藏传佛教认为，财神的修法也是修行一部分，可以让修行者具足福德资粮，不为生活所困，专心修法。此尊财神像头挽高髻，以珠冠饰之，面形圆中带方，眉弓高挑，双目秀美，直鼻小口，脸颊丰满，带有蒙古人种的典型特征，洋溢着青春的气息。躯体浑圆而健硕，裸上身，斜披圣带，胸前所饰项圈、璎珞及长链等物均为连珠样式，珠珠饱满，颗粒硕大。下身着贴体僧裙，材质轻薄，仅在衣缘以錾刻花卉的宽边予以表现，为喀尔喀蒙古造像常见手法。财神左手捧持吐宝鼠，吐宝鼠口含珠宝，身材肥硕，极为生动写实；右手捧香橼，是财富的象征。左腿横盘，右足前伸踩在于宝瓶所承的海螺之上。下承高大的钵形仰莲座，上沿饰一周连珠纹。其莲瓣宽大而扁平，瓣尖微翘，紧贴座壁，层叠相压，形制完美，为典型的喀尔喀蒙古工艺。另在台前饰有一盛满珠宝的罐子，为其财神功用的体现，一般常见于帕拉风格的石雕作品中，铜像很少见到。整像具有明显的喀尔喀蒙古风格特色，是17-18世纪的典型作品。喀尔喀蒙古风格是由管理喀尔喀蒙古的活佛世系——第一世哲布尊丹巴扎纳巴扎尔所创立的艺术风格，因此也称为扎纳巴扎尔风格。扎纳巴扎尔大师本身就是一位具有极高艺术修养的美学大师，他在西藏和尼泊尔造像艺术的基础上，将蒙古人的审美情趣融入了造像之中，形成了这种别具特色的艺术风格，可与犍陀罗、笈多、帕拉、克什米尔等风格并列，是造像艺术史上最为精彩的篇章之一。纵观此尊黄财神，尽管尺寸小巧，但是喀尔喀蒙古的造像特征均有所体现。清秀的面部、简洁的衣纹体现了扎纳巴扎尔大师对尼泊尔艺术的认同和继承；而高大的莲台，扁平的莲瓣又有帕拉艺术的遗风；整像蒙古人种的面貌特征和略显修长的身材比例则是大师本人创新性的精致加工，这些复古和创新的元素汇聚在一起，形成了一种与众不同的艺术气质，可谓巧夺天工，精妙绝伦。综上所述，此次北京巨力推出的此尊黄财神像，风格鲜明，工艺精美，是17-18世纪喀尔喀蒙古造像的代表作品。尽管黄财神为藏区广泛信仰的对象，但是在喀尔喀蒙古造像中并不多见，其稀有性不言而喻，值得人们期待。