【品相】因本品价值较高，具体品相及保存状况需竞买人于现场或客服处确认，造成不便，敬请谅解（本品相报告为本司检查结果，仅供参考作用，不代表对任何拍品真实性、质地、品相、色调、缺陷等属性的任何担保。参拍前请自行检查竞拍拍品品相状况。一切拍卖标的均以拍卖时状态售出，其品相状况应以上手及收件时实物为准。本司任何人员毋须对任何介绍、说明中的不准确处负责，竞买人原则上应自行审查拍卖标的原物，并对竞买拍卖标的的购买行为承担法律责任。） 南宋《碎金》一書中，列舉出了樽、樏、果合、泛供、勸盞、勸盤、臺盞、散盞、注子、偏提、盂、酒經、急需、酒罌、觴等多種宋代酒器，其中酒盞即稱為勸盞，酒盞託則稱為勸盤。勸盤與茶盞託不同，茶盞托一般中空，茶盞置於其上時底足陷入其中；而勸盤盤心部分為突起臺座，酒杯可置於其上；斟酒時，旁邊低窪的部分可以防止酒水潑灑到桌面上；空置時，又可把酒盞倒扣於其上，起到防塵的作用。勸盞和勸盤配合使用則稱為臺盞，臺盞又常與温碗和注子一同使用，成為五代宋遼典型的酒器組合。《遼史·禮誌》中記載，貴族飲酒要“執臺盞進酒”，五代顧閔中《韓熙載夜宴圖》以及宋徽宗《文會圖》中，對於當時飲酒的場面也有清晰地描繪。 歐陽修《玉樓春》“美人爭勸梨花盞”，《大宋宣和遺事·元集》“徽宗召蔡京入內苑侍宴 ...... 勸以琉璃、瑪瑙、白玉之杯。”可知勸盤與勸盞有多種材質，陶瓷、金銀、琉璃、白玉、瑪瑙及大漆皆有之。吳自牧《夢粱錄》載東京街市茶肆“瓷盞漆托供賣”，傳世漆器盞托中，以飲茶使用的盞托較為多見，而飲酒使用的勸盤稀見。漆器勸盤中又以剔犀紋最為珍貴。明沈德符《萬曆野獲編》云：“今雕漆什物，最重宋剔。”《髹飾錄》曰：“剔犀，有朱面，有黑面，有透明紫面。或烏間朱綫，或紅間黑帶。”明文震亨《長物志》卷七云：“（漆香盒）古有一劍環、二花草、三人物之説。”此勸盤正圓形，撇口折腰，淺腹臥足，盤心凸起圓形托臺，周圍襯飾蓮瓣紋一周，蓮瓣寛扁，排列舒朗。盤內壁即飾以劍環紋，或曰如意雲頭紋。底足處髹黑漆，隱約可見朱漆書“卿記”二字。綜上所述，當為不可多得的賞玩、收藏佳品。 參閱： 1、《文會圖》局部。 2、在清宮舊藏《胤禛十二美人圖》中，也有一隻類似的剔犀勸盤用以盛放盅杯。