西藏 铜鎏金 参阅： 1.美国纳尔逊艺术博物馆藏上乐金刚 2.洛杉矶亚洲艺术博物馆藏上乐金刚 上乐金刚，藏语称「登巧」，蒙古语称「德穆钦格」，是藏密无上瑜伽部母续的本尊，是三世诸佛的金刚身、语、意所依，是诸佛功德的总集代表，也是藏密无上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一。此尊像呈右展立姿势，头戴五智冠，足下有莲花座，有四面十二臂，主臂左手持金刚铃，右手持金刚杵，两手同时拥抱明妃金刚亥母，其余各手伸向两侧，手中持斧、钺刀、戟、骷髅杖、金刚索、金刚钩、活人头等法器。主尊所拥明妃金刚亥母，头戴骷髅冠，右手拿金刚杵，左手托着内盛鲜血的颅碗，双腿夹盘于主尊腰间。造像主尊象征普遍法界的慈悲，明妃则代表卓越非凡的智慧，两者触碰在一起表示「悲智合一」的圆满境界。本尊金铜造像形体优美、头部、躯干与肢体比例合度、鎏金明快，通体镶嵌宝石，为15世纪前后丹萨替寺造像之风格，随后逐渐衰微，但仍然启发了后世上乐金刚的造像表达方式，在西藏15世纪造像巅峰时期的代表作品。上乐金刚造像出现在11世纪前后的东印度，大多是单尊，多为黑色或灰色页岩深浮雕，在西藏阿里11世纪的擦擦中也能见到单尊上乐金刚，12世纪前后出现双身上乐金刚，有金铜造像，更多的是壁画和唐卡。从造像寓意来看，其四面分别代表息、增、怀、诛四种事业与功德。十二臂代表十二真理，克服十二种缘起的羁绊。每面具三眼，象征了过去、现在、未来三世，不舍一切有情众生。主尊交臂怀抱明妃金刚亥母，代表方便和智慧的合一，是佛教的最高谛理和修行境界。主尊主臂持金刚杵和金刚铃，其余手臂分握达玛茹鼓、四面梵天头和银制嘎巴拉碗等。大梵天的头颅标志着他避免了一切幻象；嘎巴拉碗意味着他已经消除了存在与不存在之间的矛盾。四面主尊的三叶头冠嵌骷髅头；髪髻中间镶十字金刚杵，其上有火焰摩尼宝，髪髻左侧饰一弯新月。其左腿弯曲，右腿撑直；肩披象皮，腕缠虎皮。明妃金刚亥母双腿盘在主尊腰间，右手高举金刚杵，左手托嘎巴拉碗。此尊双身像五官刻画写实，面部表情丰富，姿态生动。头冠、手镯、臂钏、脚环和衣裙上均精工细刻，肩上与下身挂人头花环和骷髅花环，足踏暗夜母与怖畏明王。整尊造像在一种强烈的动势当中又不失平衡与稳定，舒展流畅，给人以奔放张扬的气势，为15-16世纪西藏宫廷造像中的精品