题识 前隔水旧书签：晋右将军会稽内史王羲之平安帖 黄绢隔水乾隆题：十二月六日。告姜道等。岁忽终。感叹情深。念汝不可徃。得去十月书。知姜等平安。眷故不平。复悬心。顷异寒。 庚戌清和月释文。御笔。 钤印：八征耄念 乾隆题：可亚时晴帖 钤印：八征耄念、自强不息 后跋： 1.文徵明跋：右晋右军将军王羲之平安帖，是绢上书。余所见右军数帖，惟袁生、鹘等、此事帖，则纸书。而月半、眠食，及大令鸭头丸帖，俱绢本。盖晋人珍惜其书，故多用绢，至唐人犹然。今此帖已刻之绛帖中。验之无豪发少异，疑即当时用以入石者。缝印有“绍兴”三小玺。其签题即思陵之笔。盖思陵早岁尝效元章书，故此犹带米法也。又有驸马都尉王晋卿“妙绝古今”及“书画印”前后钳记，而柯敬仲亦以墨印印之。二君藻鉴最精，当为真迹无疑。嘉靖癸丑五月望日，装毕因识其后。子孙其永宝之。衡山文徵明。 钤印：文徵明印、衡山 2.王谷祥跋：右军真迹世所希覩。此帖为太史衡山先生所藏。先生出以示余，相与鉴赏，晚学何幸覩此至宝，良深庆忭。因题名卷末，以识胜事。托不朽云。嘉靖癸丑八月既望。酉室王谷祥。 钤印：王禄之印 3.彭年跋：嘉靖甲寅三月六日，谒衡翁于玉磬山房，出示右军平安帖。焚香拜观，不胜欣幸。衡翁命题于后。自分晚末，岂容沾污。然以长者之命。不敢固辞。谨书以记岁月。旧吴彭年。 钤印：孔嘉 4.隆庆二年四月二十六日，嘉禾项笃寿、长洲袁尊尼同观于国子先生三桥文丈之官舍。 5.胡汝嘉跋：旧闻衡山翁所宝平安帖，真迹入神，未获见也。今于三桥寓舍始得纵观。乃知传闻殊未尽其美。谨题此以识幸会。时隆庆庚午清明日也。建业后学胡汝嘉。 钤印：懋礼 鉴藏印： 1.宋代印玺：双龙玺、政和、宣和、内府图书之印、绍兴 2.柯九思印：书画印、柯九□□□□（半印）、柯九思印 3.文徵明印：文徵明印、衡山、停云、玉兰堂图书记 4.李锦印：李锦 5.李宗孔印：李宗孔、李书楼、广陵李书楼珍赏图书 6.曹溶印：曹溶鉴定书画印、檇李曹氏、檇李、曹溶之印、洁躬、曹溶私印、秋岳生 7.梁清标印：蕉林梁氏书画之印、棠邨审定 8.清代宫廷印玺：石渠宝笈、石渠定鉴、宝笈重编、养心殿鉴藏宝、乾隆御览之宝、乾隆鉴赏、三希堂精鉴玺、宜子孙、五福五代堂古稀天子宝、太上皇帝之宝、古希天子、八征耄念之宝、嘉庆御览之宝 9.其它印记：妙绝古今、缄完之记、□□清玩（半印）、白石山房书画记 著录 著录： 1. 宋《宣和书谱》卷十五。 2. 宋·潘师旦《绛帖·法帖第六》。 3. 宋《澄清堂帖·王右军帖卷四·丁一》。 4. 明·文徵明《停云馆帖·唐人真迹卷第四》。 5. 明·文嘉《钤山堂书画记》。 6. 明·孙矿《书画跋跋》。 7. 明·董其昌《戏鸿堂法书》卷十六。 8. 明·张丑《清河书画舫》。 9. 明·汪砢玉《珊瑚网》卷一。 10. 明·陈瓛《玉烟堂帖》卷九《六朝法书》。 11. 明·王秉錞《泼墨斋法书》第四。 12. 明·吴其贞《书画记》。 13. 清·安岐《墨缘汇观》。 14. 清·顾复《平生壮观》。 15. 清《石渠宝笈续编》（卷二），《秘殿珠林石渠宝笈合编》第4册911页，上海书店1988年出版。 16. 徐邦达《古书画伪讹考辩》3-4页，江苏古籍出版社1994年出版。 拍品描述 王羲之《平安帖》（《告姜道帖》） 一 时过一千六百年，王羲之直接手写的原迹早已无存。其实，就在北宋时也只有几件视为原迹，如米芾曾获得的《王略帖》。 传世的王羲之书迹有两类，一是后人勾摹的墨迹本，一是石刻或者木刻的碑帖。碑帖从勾摹开始，经过上石、刊刻、捶拓，再经过装裱的过程，书法原貌往往会打了折扣。墨迹摹本是从原迹上直接勾摹下来的，或者从唐摹本上再勾摹下来的，方法是双勾廓填或者双勾廓填兼临写。这中间总以唐代硬黄纸所摹为最精。 现存唐摹王羲之帖有：1．《快雪时晴帖》；2．《远宦帖》；3．《奉桔帖》、《平安帖》、《何如帖》三帖合装（以上俱在台北故宫博物院，这里的《平安帖》帖文与本文讲的不同。）；4．《丧乱帖》、《二谢帖》、《得示帖》三帖合装；5．《孔侍中帖》、《频有哀祸帖》二帖合装；6．《游目帖》（以上俱在日本）；7．《姨母帖》、《初月帖》（合装于《万岁通天帖》中，在辽宁省博物馆。）；8．《寒切帖》（在天津博物馆）；9．《行穰帖》（在美国普林斯顿大学附属美术馆） ①共计九件十五帖。唐人临写的王书如《兰亭序》，敦煌出《瞻近帖》等不列在内。 摹本是否出自唐宋人手，要注意几个因素：一、合乎王羲之的笔迹风格，摹写精良。二、有宋以上的著录或古法帖作为依据。三、纸、绢或装裱符合唐、宋时代。四、可靠的题跋和印鉴（往往只是一部分）以反映流传历史。