御制瑞日祥云兆岁美和风甘雨卜农庆壁瓶为葫芦形，上下两个椭圆形，前面为半瓶，背面为平面。葫芦正面通体掐丝作云纹，施浅蓝色珐琅釉为地，葫芦边缘饰宝蓝色边，上、下腹部中心分别以鎏金楷书「大」、「吉」二字，「大」字四周以宝蓝、黄、红、白、绿色珐琅釉饰暗八仙图案，「吉」字周围饰八吉祥纹饰，葫芦上部为一处铃形鎏金开光，上承一对鎏金龙纹，开光刻云纹地内制黑色「御制」二字，其下为黑色诗文：「瑞日祥云兆岁美，和风甘雨卜农庆」，葫芦腰间系有金色飘带，底部为仿制的金色底座。壁瓶上部所书诗句著录在乾隆四十七年成书的《四库全书》集部《御制诗三集》里。本器掐丝细腻，珐琅彩丰富绚丽，鎏金灿烂，金碧辉煌，从其工艺精湛程度看，充分展现出乾隆时期掐丝珐琅工艺的辉煌成就，显而易见为乾隆宫廷里御用陈设艺术品。本器上所饰纹饰代表了各种吉祥寓意。首先以造型来看，由于葫芦多子，寓意子孙繁衍昌盛，因此「大吉」葫芦更代表了人们对和谐生活的美好寄托与希望，也蕴含繁荣昌盛国泰民安的意思。「大」字四周所饰之暗八仙图案分别为道教八仙所持的八种法器，包括鱼鼓、宝剑、花篮、笊篱、葫芦、扇子、阴阳板和横笛，用其代表八仙人物，既有吉祥如意的寄寓，也代表万能的法术；而「吉」字旁所饰的为佛教八吉祥图案，分别为包括法螺、莲花、宝瓶、双鱼、宝伞、法轮、白盖和盘肠，同样寓意吉祥。乾隆皇帝对儒、道、佛三家文化采取了三教融合的对待，坚持了三教平等的政策，因此能看到道教与佛教纹饰同时出现本拍品上。这类「大吉」壁瓶也见于其他材料如漆器、瓷器等。类似的御制掐丝珐琅「大吉」葫芦式壁瓶并不多见，伦敦邦瀚斯曾售出一对相近例子可资参考，除了御题诗句不同以外，所饰纹饰基本大同小异，见2005年7月11日，编号65。另对比北京故宫博物院藏一件清乾隆掐丝珐琅云蝠纹开光诗句葫芦式壁瓶，见《故宫博物院藏品大系：珐琅器编2·清掐丝珐琅》，北京，2011年，图版190。