LOT 0344 李可染 1979年作 井冈山主峰图 镜框 设色纸本
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107×67cm
题识:井冈山主峰图,一九七九年可染于北京。||钤印:可染、李下不正冠、峯高无坦途。 |说明:1、在李可染的山水画创作中,井冈山是其中一个重要的题材。据不完全统计,李可染的井冈山系列作品多达十余幅。而关于画井冈山的缘起,一方面是因为井冈山一直是李可染心向往之的革命圣地;另一个原因是,在文革中,李可染的许多画作受到批判,于是其在经过慎重考虑后接受一些朋友的建议,选择此题材。井冈山位于江西省西南部,毛泽东曾在这里写下了《中国的红色政权为什么能够存在》、《井冈山的斗争》、《宁冈调查》等著作,首次提出了“枪杆子里面出政权”的论断,幷开创了“农村包围城市,武装夺取政权”这一中国式的革命道路,堪称“革命摇篮”。|纵观李可染的井冈山系列作品,皆构图饱满,境象开阔,以表现出浑厚博大的精神力量为基调,以墨色交融传达出井冈山的神韵为旨归,亦多选择五百里井冈明珠─井冈山主峰为表现主体,此幅便是其中之一。作为这二十几分之一,本幅《井冈山主峰图》与其它二十几分之一一样,不仅充分显现了李可染在这一题材上倾注的努力和心血,也充分显现了其无与伦比的艺术成就。|“井冈山图,其色调、墨调及亮度的定音、定位,和我们熟悉的可染山水’重墨强光’有所不同。全图墨、色交融,满目青山,以低调的偏银灰墨色和淡绿调性,造足了和暖温馨摇篮的气氛,如同呈现出一部交响乐的主题。《井冈山主峰图》是研究李可染后期山水画风格最终形成的一件很有价值的画作。|2、在山水画方面,李可染主张“可贵者胆,所要者魂”、“用最大的功力大进去,用最大的勇气打出来”,使古老的山水画艺术获得了新的生命。他也强调作山水画要从无到有,从有到无,即从单纯到丰富,再由丰富归之于单纯。在素描方面,李可染认为素描是研究形象的科学,素描唯一的目的就是准确地反映客观形象。形象描绘的准确性,以及体面、明暗、光线的科学道理,对中国画的发展只有好处,绝无坏处。|李可染也提出过“采一炼十”的主张。意即,采矿是艰辛的,冶炼更加需要付出倍百倍的劳动,真正的艺术创造必须兼有采矿工人和冶炼家双重艰辛和勤奋。李可染的山水画重视意象的凝聚。他在40年代的山水作品是一种线性笔墨结构。50年代以后的作品,由线性笔墨结构变为团块性笔墨结构,以墨为主,整体单纯而内中丰富,浓重浑厚,深邃茂密。李可染的山水画将光引入画面,尤其善于表现山林晨夕间的逆光效果,使作品具有一种朦胧迷茫、流光徘徊的特色。从总体看,李可染的山水画比明清山水画更靠近了对象的感性真实,从某种意义上看减弱了意与形式趣味的独立性。||前人论笔墨有积墨法,然纵观古今遗迹,擅用此法者极稀。近代惟黄宾虹老人深得此道三味,龚贤不能过之。吾师事老人日久,多年饱览大自然阴阳晦明之象,因亦偶习用之,有人称之为“江山如此多黑”,“四人帮”亦袭用之。区区小技,尚欲置之死地,何耶!|“金铁烟云”,此论家赞唐李北海法书语,所谓画如金石,体若飞动,动静相合,便成书诀。|“拙者巧之极,奇者正之华”,不识相反相成之道,一味求拙求真者不足以言艺也。|“用最大的功力打进去,用最大的勇气打出来”,是我早年有心变革中国画的座右铭。|在传统和生活的基础上进行创作,要克服许多矛盾:旧传统与新生活的矛盾,民族的与外来的矛盾,现实生活与艺术境界的矛盾⋯⋯。“废画三千”、“七十二难”、“千难一易”、“峰高无坦途”这些印章可以看出我在摸索创作中的艰苦历程。|艺术是从生活中来的,艺术工作者不能深入生活,他就不可能创造出真正的艺术。可是生活却不就是艺术。生活对艺术工作者来说,它永远是原料而不是成品。生活的矿石不经过千锤百炼如何能成为纯钢!而且艺术既是一种创造性的工作,艺术工作者任何一个新的意图差不多都要经过一段艰难的历程才得实现。|“师造化”就是要把对象、把生活看做是你最好的老师,古人画画的笔法、墨法等等无一不来源于客观世界,要把客观世界看成是第一老师。|艺术绝不是某一事物的图解和说明。它是艺术家在深入生活中得到了深刻的认识和强烈的感受;在不能自己的激情下,通过了高度的意匠加工创造出的珍品,从而把人引导到这艺术境界之中,得到深刻的感染。|生活与艺术相比,生活是基础,任何事情要想干好都要先打基础,为甚么一些人的山水画形成公式化。主要是脱离生活,脱离真实,没有感受。凭自己想当然去画,画来画去必然形成一种固定的公式。|一幅画怎样才算好,我告诉你一个“五字诀”,很容易记:“气”“寒(含)”“北(笔)”“风(丰)”“大”。|“气”指气韵,一幅画的气韵最为重要,是统帅,是灵魂,“六法”中第一条、最重要,就是讲气韵生动。|“含”指含蓄,画面含蓄至关重要,好画给人以深思,回味无穷,象撞钟一样要有余音,要给观众留有想象的余地。好文章不能剑拔弩张,好画也是如此,要有深度,不是简单的表象,而是含蓄无尽的感觉。|“笔”指笔墨,是创作的手段、方法,任何好的作品,好的构思,好的意境都需要用好的笔墨手段表现出来,这是基本功的一部份。 “丰”指丰富,一些人画画草率行事,这样不好。画家要对观众负责,也要对自己负责。要给人以精神享受、给人以教育、发人深思,使人久观而忘返,这就必须画面丰富、“耐看”。黄宾虹的“积墨法”就有这种感觉。丰富不一定就非是繁笔,简笔画也能达到丰富的效果,只是更不容易。艺术要追求丰富,片面强调洗练到了简单、草率的程度是不行的。初学更是如此,千笔万笔不嫌繁嘛。|“大”指“大气”,有人画画给人以“大气”之感。有人画画给人感觉拘谨“小气”。这是由画家的修养、性格等因素所定。能做到“大气”不容易。范宽那样的作品历史上少有,大气,是中国画的好传统。这五个字很容易记,但真正做到就不容易了,“五字诀”,要有生活基础,要有多方面的修养,长时间苦学苦练,才有可能做到。|—李可染
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2016年6月2日-3日
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