圆形，圆钮，圆钮座，外饰连珠纹。主纹饰区以四乳钉间隔为四区，其中一区为东王公头戴三山冠，身着宽袖大袍，衣褶、飘带清晰可见，使衣服更具立体感，坐于蒲垫上，左右各有两名侍者；对称的一区为西王母头戴胜，着宽袖大袍，在人物身上采用斜剔手法重叠刻划，以表现人物服饰的层次与衣褶，使其更具立体感，再用各种曲直相辅的阳线和圈、点加工细部，如发、眉、眼、鼻、嘴等，使人物形象逼真，表情丰富，以达到细微传神的效果；另一区为五骑车马纹饰。车马画像镜中马匹数量不等的车马出行图，显示了乘坐者的不同职位和不同身份。《王度记》载：“天子驾六，诸侯驾五，卿四驾，士驾二，庶人一驾。”可见，根据古代的等级观念和礼仪制度，不同身份和地位的人，其车驾和所配的马匹数量都是有着严格规定的。任何超越礼制规定配备车驾骑乘的均属僭越的行为，是要受到严厉惩罚的。那么想必此镜的使用者也不敢随便将配备五匹马的车乘用到自己使用的镜子上。如此看来此镜使用者当为一方诸侯；第四区饰有翻身曲颈头部以正面形式表现的白虎纹，四肢劲健有力，动作矫健，翻腾曲颈之势刚柔并济，怒目圆睁，张口吐舌，威武霸气之势一览无余，这类镜中动物以正面形式展现的极为少见。近缘处一圈图案化的瑞兽纹环绕一周，素缘。此镜为画像中难得的保存完好且几乎无损之遗珍。通体黑亮，品相佳美。