出 版：1.《张大千书画作品集》，页174-175，四川出版集团、四川美术出版社，2013年9月。2.《江山万里——张大千艺术展》，页90，中国美术馆、长流美术馆，2014年3月。3.《张大千·三千大千》页87，艺术图书公司，2014年9月。 题 识：山路元无雨，空翠湿人衣。六十四年乙卯十二月，环华盦写，爰翁。钤 印：张爰之印、大千居士、环华盦、大风堂 说明 展 览：“江山万里——张大千艺术展”，中国美术馆、长流美术馆，2014年3月。唐代著名诗人王维曾有诗《山中》「荆溪白石出，天寒红叶稀。 山路元无雨，空翠湿人衣。」描绘初冬时节山中之景致，传达了 视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一 种心灵上的快感。「空」字和「湿」字的矛盾，也就在这种心灵 上的快感中统一起来了。唐诗人张旭的《山中留客》亦说：「纵 使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。」展示了云封雾锁的深山另一种美的境界，与王维诗堪属同工异曲，各臻其妙。张大千此画中 亦题有王维此诗，借绘画媒介表达了同样的境界，以简劲率意的 淡笔勾勒山石轮廓，淡赭色渲染山石，左侧二高士立於山石之巅 对谈怅望，房舍亭榭隐见於山石之中，而后以大块面的石绿泼彩 而成，墨色晕染自然，粗中有细，大气磅礴，挥洒豪放，整体上 呈现出一种空翠轻灵之山中景色，赋予画面一种虚中见实、酣畅淋漓的氛围，为张大千泼彩作品中难得之佳构。「空翠」自然不会 「湿衣」，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水份，浓得 几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中就像被笼罩 在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到 一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管「 山路元无雨」，却自然感到 「空翠湿人衣」了。这便是中国传统文化所独有的精神魅力。