此像头盘高发髻，额前显现上梳的缕缕发丝，发髻中央横插一条发簪，髻顶披巾。面庞圆润饱满，额心饰圆珠状白毫，弯眉秀目，俏鼻小嘴，仪态庄严肃穆。躯体丰腴，上身穿袒胸式架裟。下身着僧裙。腰间束带并打结，衣纹圆转磊落手法洗练简洁。半跏坐于山石形台座上，双足赤裸，右腿横盘，左腿下垂踩岩石。身体略向右偏，脸向左转，右手搂抱一小儿坐于右膝上，左手伸展于胸前。小儿方头大眼，身体圆胖，头顶有一绺胎毛，上身佩如意形项饰，下身着短裙，形象生动可爱。整体造型完美，铜质细腻油润。从其造型样式(尤其是台座的造型)和衣纹形式来看，此像应当出自明代早期的浙江杭州，属于钱塘风格造像。 送子观音像始见于唐代明清时期最为流行。它是中国佛教世俗化的产物迎合了世俗社会多子多福的人生需求和理想。但佛教经典也为其形象塑造提供了合理的依据，如《妙法莲花经·观世音普门品》记载:“若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女。”正是基于佛典的记载，众生不论求男求女，观音皆能满足其愿望，是故送子观音形象应运而生。