款识：大清乾隆年制 |这种器型的瓷器流行于清乾隆年间。开始只见于喇嘛庙，后道教的元君庙也以此为供物。佛教中的八宝，象征佛教威力的八种物象。由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现。“八吉祥”在佛法都有特定的象征意义：法螺表示佛音吉祥，遍及世界，是好运常在的象征。法轮表示佛法圆轮，代代相续，是生命不息的象征。宝伞表示覆盖一切，开闭自如，是保护众生的象征。白盖表示遮覆世界，净化宇宙，是解脱贫病的象征。莲花表示神圣纯洁，一尘不染，是拒绝污染的象征。宝罐表示福智圆满，毫无漏洞，是取得成功的象征。金鱼表示活泼健康，充满活力，是趋吉避邪的象征。盘肠表示回贯一切，永无穷尽，是长命百岁的象征。|八宝为藏传佛教寺院供器，清乾隆帝笃信藏传佛教，不惜花费大量人力和物力，命景德镇御窑厂、宫廷造办处制造各种佛教用品，且亲自对其用途、造型、纹饰给予具体指导，制成后颁赐寺院。佛教认为佛、菩萨都是有大功德的圣者，是众生的皈依处，尊重佛、菩萨必须有所表示，供器表示对佛、菩萨的恭敬、礼拜，目的是弘扬佛法。八宝是外八庙种类繁多的供器之一。八宝又叫“吉祥八消净”“吉祥八宝”、“八吉祥”、“八瑞相”等。为佛前供器，一组八件，分别为：法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、罐、双鱼、盘长八种吉祥物，贯穿了佛教的基本教理和教义。八宝通常用木、铜、玉、瓷、银、玻璃等材料制成精美的立体形象供于佛像前供桌上，也被用于吉祥图案装饰于寺庙建筑、法器、供器等，八宝每件器物都包含了一定的寓意。|粉彩八宝共有八件，其分别是轮、螺、伞、盖、花、瓶、鱼、结。此件为白盖，白盖表示偏覆三千净一千药之意；每件作品都分上下两部分，上部以圆框镂雕八宝图案，下部以莲蓬、莲瓣为托座，托座底均施松石绿釉，书“大清乾隆年制”矾红款，全器绘工精细，制作考究，为乾隆朝御窑厂烧制之精品。||参阅|1. 北京故宫博物院、承德避暑山庄、辽宁省博物馆均有收藏。|2.《乾隆时期珐琅彩》，1992年出版，版图号108-1、108-3。|3.《珐琅彩制造工艺》，1993年出版，版图号218 。|4. 香港苏富比2001年10月29日，编号607 。|5. 香港佳士得2002年4月29日，编号535。