出版：《梅景书屋师生画集》P104，上海锦绣文章出版社 款识：九如。庚辰九秋，拟九龙山人法，吴湖帆。|钤印：倩盦（白） 四欧堂印（朱） |展览：梅景书屋师生画展——纪念吴湖帆先生诞辰一百二十周年，上海龙美术馆，2014年||九如为祝寿之辞。所谓“九如”，即如山、如阜、如冈、如陵、如川之方至、如月之恒、如日之升、如南山之寿、如松柏之茂。语出《诗经•小雅•天保》，故又称“天保九如”。《天保》是一首臣子祝颂君主的诗，原文为：“天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除。俾尔多益，以莫不庶。天保定尔，俾尔戬毂。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵。如川之方至，以莫不增。吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰卜尔，万寿无疆。神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”|吴湖帆的画艺，是在深入研究文学、历史以及古代书画的基础上锤炼而成的。这就是吴湖帆之所以成为一代宗师的缘故吧。正因为眼力过人，他的画摆脱了一宗一派的束缚，显示出千姿百态……他讲究中国画的笔情墨趣，更讲究作品的格调气质，他与低下的气质绝缘而独标高格。他不被“四王”风貌所囿，窥破“四王”的弊端，画坛的陋习，机敏地跳出圈子，上溯明唐、沈等，涉猎宋元诸家，他居然还能把人为设置的南北两宗的壁障冲破，不带偏见，多方汲取养料，对我国上下千年的灿烂传统广采博取，积蓄生发，使他突破当时笼罩画坛的浓重阴霾，以清逸明丽、雅腴灵秀、似古实新的面貌，独树一帜，成为那个时代最发光华的画家。