|说 明：参阅台北故宫元代皇族肖像展览||此幅无款，仅观其衣冠形制，便可判为元人服饰无疑。画中高耸的帽子十分引人注目，几乎占了画面的一半空间，这种帽子叫作“罟罟冠”，原名又叫“古库勒”，其名称的由来少见于记载，元代丘处机认为“罟罟冠”顶有一撮禽类的羽毛故而拟其声，女真人又称野兽为“故勒故”，其以编竹为胎，外罩大红罗，用大珠穿结成各种样冠上的装饰，再插以小珠花朵，并以金饰镶嵌。顶上有金十字用安翎筒，以带鸡冠尾。冠极贵重，分大中小三种，以为不同场合之用。一般为帝后一级的女性才可穿戴。再观其面部画法，烘染细腻，用微妙的色彩擦染塑造立体感，其眉毛呈细长的“一字”排开，与元世祖皇后彻伯尔像十分相似。经考证，这种一字眉在元代流行的时间很长，是蒙古族妇女特有的一种妆饰。通常的做法是先将天生的眉毛剃掉，然后画上细长的“一字眉”据此也可以判断此幅画像非帝后一级的女性无疑了。传世的元代皇后像共有十七种。其中名讳可考者分别人：元世祖后彻伯尔像、元世祖忽必烈皇后纳罕（南必皇后）、元武宗皇后珍格、元仁宗庄懿皇后阿纳失失里、元世祖昭睿皇后察必、元英宗庄静皇后速哥八剌、元明宗皇后八不沙、元宁宗皇后答里也忒迷失、元明宗皇后八不沙、元文宗皇后卜答失里。还有部分无落款者难以甄别。将此幅置于群后像中，面目无有相同者，但服饰如出一辙，故能判定此幅为元代某后妃之一，虽无法考证其真实身份，亦无失其作为元代肖像画精品的艺术价值。