|诗塘之上绣以唐人陈子昂《春日登金华观》诗，诗云“白玉仙台古，丹丘别望遥。山川乱云日，楼榭入烟霄。鹤舞千年树，虹飞百尺桥。还疑赤松子，天路坐相邀”，后署“为燦章老年台五十华诞，任垓拜祝”。其后并以红色丝线绣出“露香园”圆形朱文印一枚、“虎头”方形朱文印一枚。燦章，其人待考。任垓，或即清初山东高密人。任垓，字鹤亭，康熙朝监生，候选县丞，“赋性端恪，律身严谨”，致力于先人手迹的收集整理，辑有《梁溪名迹诗文录存》一册。|此类题材明清缂丝、绣品等上多见，率皆人物繁多、布局饱满，显得过于喧闹。此轴于常见的题材能不落俗套，清丽淡雅、疏朗有致，不失顾绣的风格特点。顾绣为明代中叶以来上海顾名世家族所制作的绣品，因顾氏园名“露香园”，故又称顾氏绣品为“露香园顾绣”。虎头，乃东晋画家顾恺之的小字。顾恺之之后，凡能书善画的顾姓人士，都会比附于他。明人陈继儒对顾仲修所画的《十六应真像》，即有“于收藏鉴赏外，复能手摹，不爽毫发，顾氏虎头真有种也”的评语。赵谦在《云屋先生顾公墓志铭》中，对画家顾园（号云屋）的画作也有“识者以为不减虎头笔法”的赞词。顾绣既以顾氏为名，且是画绣，家族成员又多与书画家关系密切，并直接参与其间，所以用“虎头”来作为其绣品的标志。顾绣因其摹绣书画的高超技艺，清代很长一段时间，就以顾绣或顾氏绣作为刺绣的代称。|此轴由顾维钧、严幼韵夫妇的纽约公寓流出。|此轴无论画面还是技法，都与辽宁省博物馆所藏清代仿顾绣八仙图轴极为类似，两轴当年应属同一批作品。仿顾绣八仙图轴曾是织绣大家朱启钤的收藏，此轴得与朱氏存素堂藏品比肩媲美，且经名人之手，虽为模仿顾绣之作，实在也是不可多得的佳作。||出处：顾维钧严幼韵伉俪旧藏。|此轴画心为群仙祝寿题材。画面上端绣出缥缈的云气、隐现的山峦，右侧仙台之上，寿星拱手而立，其后随侍有一童子，及有梅花鹿一只在其侧信步。寿星身后，山石突起，一株桃枝挺立于山崖之间，桃树上挂满了寿桃。朝着寿星拱手的方向，王母在侍女的随侍之下驾着青鸾而来。青鸾之下，云气翻腾，营造出缥缈的仙境。画面下端，以居中的一河为界，山石耸峙两侧，苍松翠柏生于岸边。八仙各执法器，行于两岸山崖之间，往寿星所在的仙台前进，赶着为王母庆寿而去。曹国舅一侧，临近河岸处，一只仙鹤单膝而立，回首向后，与松柏、梅花鹿一道，营造出了松鹤延年、鹿鹤同春的意境。||顾维钧（1888—1985），字少川，中国近现代史上卓越的外交家。1919年，巴黎和会上就山东主权问题据理力争，为维护国家权益作出了贡献。1945年6月，出席旧金山会议，参加《联合国宪章》起草并代表中国在《联合国宪章》上签字。严幼韵（1905—2017），复旦大学的第一批女学生，沪上名媛，也是联合国的首批雇员。1959年，顾维钧、严幼韵二人结婚。||参考：辽宁省博物馆藏《顾绣群仙祝寿图》||参阅：辽宁省博物馆《华彩若英》