|风格：内地宫廷|入明之后，统治者继续推崇藏传佛教，并对西藏采取『多封众建』的民族宗教政策，使明朝中央政府与西藏各教派、各地方势力均取得了广泛而紧密的联系。这种大规模分封活动，在藏地掀起了一股受封热潮，一时间藏地大大小小的僧侣纷纷朝觐请封或遣使来京，而皇帝也授予其封号、官职，并赏赐大量珍贵礼物，藏传佛教造像艺术也因此在北京大规模开展起来，风格包容并蓄、技艺臻于完美的永宣宫廷造像由此诞生。这尊文殊菩萨束高髻，头戴五叶宝冠，两侧系扇形结，圆形耳铛垂肩。面相慈悲柔和，胸前垂挂璎珞，肩披帛带，两手于胸前结说法印并牵莲茎，莲茎沿手臂两侧向上伸展，肩两侧盛开的莲花上分别有剑和经书，为文殊菩萨标识。颈部与腰部的动势形成微妙的S型，衣裙飘带自臂弯间垂落后又向上翻卷起来，优美华丽，极富动感。双腿结金刚跏趺坐于莲台上，莲台为仰覆莲组成，台座上阴刻『大明永乐年施』楷书款识，字体秀劲流畅，在已知永乐宫廷造像中也属款识精美之作。台座上下各饰连珠纹一圈。莲瓣为三层，下层莲瓣扁平，上端衬托肥厚带卷边的花瓣，在莲瓣的相邻处，可看到最下层呈三角形的瓣尖。整像造型精美，比例匀称，动态舒展，线条流畅，金色悦目，富丽堂皇，是明代永乐宫廷制作的标准造像，代表了明代内地藏传佛像的最高工艺水平，具有极高的艺术魅力和美学风韵。||皇家金容连汉藏 一片丹心照古今||—明永乐铜镀金文殊菩萨像赏析|在藏传佛像艺术体系中，明代宫廷造像无疑是一种重要而独特的艺术风格。明代宫廷造像是明代永乐和宣德两朝宫廷御用监『佛作』制作的汉藏风格造像，主要用于赏赐西藏上层僧侣，为朝廷推行的宗教笼络政策服务，具有无与伦比的历史、艺术、工艺和宗教价值。在过去十余年佛教艺术品市场上，明代宫廷造像一直扮演着十分重要的角色，引导市场不断前行。近些年，虽然我们欣喜地看到佛像市场已趋向成熟，不再是明清宫廷佛像一统天下的尴尬局面，一些艺术性、工艺性较强和题材独特的佛像纷纷脱颖而出，成为市场的主导，但是明代宫廷造像的价值和地位已经牢固树立，不可撼动。试想，如果市场上没有明代宫廷造像，如果佛像专项收藏中缺少明代宫廷造像，那将是一个多么大的缺憾！因此，今后的佛像艺术品市场上，明代宫廷造像仍将作为佛像中的尤物受到佛像爱好与收藏者的关注和追捧，继续发挥重要的引领作用。此次北京巨力拍卖公司推出的这尊铜镀金文殊菩萨像就是一尊风格典型、雕工精美、品相一流的明代宫廷造像，值得大家特别关注。 |此像头戴花冠，顶结高发髻，耳侧缯带呈U字形翻卷，耳下垂圆环。面形方正，面容庄严肃穆。双肩宽厚，腰部收束，躯体柔软，肌肉饱满有力。上身饰项圈和长链，项圈下缀U字形连珠式璎珞，下身着长裙，腰间束宝带，腰带下亦有U字形连珠式璎珞装饰，双肩披大帔帛，手和足部有钏躅装饰。裙子与帔帛采取写实手法表现，衣纹流畅优美，生动表现出丝织物本有的质感。结跏跌坐于双层束腰莲花宝座上，两手置胸前结说法印，手心各牵一莲茎，左右肩花上分别安置经书和宝剑。经书和宝剑是文殊菩萨形象的重要标识，皆有美好和深刻寓意，利剑表示可以斩杀一切烦恼之贼，经书表示智慧渊博如大海。莲花座造型规范，上下边缘各饰一周圆形的连珠纹；莲花瓣周匝环绕，饱满有力，头部饰有立体感颇强的卷草纹；座面阴刻『大明永乐年施』六字款，文字细劲，书体柔美，为永乐宫廷造像中最为标准的款识。莲座下有完好的装藏，使其继续保有神秘的宗教灵性与加持法力。封盖中央部位刻有十字金刚杵，金刚杵中心又刻有阴阳鱼图案，封盖的边缘均匀分布有固定底盖的八个剁口，底盖及周边残留有朱砂和封蜡，这些都显示了装藏的完好无损。整体造型端庄，形象生动，比例匀称，工艺精细，无论是整体造型还是局部做工，都生动自然，既符合历史规制，也饱含时代艺术气韵，体现了明代永乐宫廷造像鲜明的艺术和工艺特点。特别是其品相十分完美，堪称明代宫廷造像中的上品之作。|文殊菩萨是印度梵语『文殊师利』的音译简称，意译『妙德』和『妙吉祥』。在佛教诸菩萨中，他以智慧见长，位居各大菩萨之首，佛经中称他『文殊师利法王子』。藏传佛教对文殊菩萨十分尊崇，与其修学思想有着密切的关系。藏传佛教认为，佛教修学的主要宗旨是断烦恼、证菩提，而实现这一目标的主要方法就是修智慧，智慧如利剑，可以斩断一切烦恼之贼；如果不修智慧，而仅去做一切普度众生的善事，只能修得很好的福报，终究不能从生死轮回中解脱出来，达到成佛的最高成就。基于对智慧的重视，藏传佛教还将一些重要的上师或历史人物尊为文殊菩萨的化身，历史上先后有萨迦派四祖萨班•贡噶坚赞、格鲁派创始人宗喀巴、吐蕃赞普赤松德赞、清代乾隆皇帝被尊为文殊菩萨的化身。这些化身形象也都带有文殊菩萨的形象标志，即手中或肩花上有经书和宝剑。 |在明代宫廷造像中，文殊菩萨像屡见不鲜，是最为多见的表现题材之一。这一现象充分体现了明朝统治者对藏民族传统信仰的尊重，也体现了明朝统治者对藏民族精神生活的无比关怀。此尊文殊菩萨像的价值一方面正体现了它具有藏民族信仰的普遍性，同时也体现了明朝统治者对藏民族普遍性信仰主题的尊重。|首都博物馆研究员 黄春和