说明
夹纻是古代漆器胎骨构成方式之一种。说文解字中“纻”字释为“苘属，细者为絟、布白而细日纻。”可知夹纻就是以麻布与漆层层相迭，利用布的张力和漆的粘性，干固后凝结成为坚硬的器形。据文献记载，夹纻工艺至迟始于汉代，流传甚远，应用亦广。六朝之时，佛教造像大兴，夹纻漆像之法由是盛极一时；唐宋时期亦有文献记载使用夹纻技艺的造像或各种器物；至清代此技艺又称“脱纱”或“脱胎”。近人陆树勋着《夹纻漆像源流考》就引自藏“圆明园内工佛作现行则例”抄本，所载脱纱佛像制法与工料甚详，足见历史上对夹纻技法名目虽异，然采材或基本制作工序始终流传未变。清宫廷曾用此法大量制造朱漆菊花瓣形盖碗和盘、碟、如意等多样型器物，北京故宫有一件脱胎盘，盘心有乾隆题诗：“吴下髹工巧莫比、仿为或比旧还过。脱胎那用木和锡、成器奚劳琢与磨。”此处即用“脱胎”一词形容夹纻技法。本拍品即为一件清代乾隆宫廷造办处所制的脱胎漆罩金灵芝如意，此为一较典型的脱胎漆实例。该如意浑身漆金，因此也称之为“浑金”；其髹饰程序是先整体上朱漆，后锁于金漆之下，这在明代漆人黄成着《髹饰录》中被称之为“糙漆”，主要目的是“养益”金色，使之更加炫耀夺目；其名如意而又并非尽似如意，在取如意之形的基础上融合变形的灵芝造型，突破传统，妙在似与不似之间，美在心领神会之中。整件如意采用圆雕技法，取对称构图，微呈山字形，作工虚实相对，通透与严实相衬；线条优美，在自然流畅中形成上中下三处停顿，构成抑扬顿挫的曲线之美；整只如意以柄首、中、尾各三朵大灵芝为主题，璨然开放，重重迭迭，细研之则发现其上还有六朵大小不一灵芝，取非对称构图纵横交错其中，若隐若现，让整个作品在对称工整中蕴含变化，犹如神来之笔，显得更加生动灵活，给人以美的享受。此金灵芝如意工料俱精，构图流畅自然，装饰华贵，寓意吉祥美好，实为一件“表”、“形”、“意”俱佳的作品，收藏价值极高。参阅：《中国漆器全集6 -清》，故宫博物院藏，清中期 金漆如意，第27页，图版7。