参阅《故宫生活图典》P408乾隆皇帝说：“一生一世唯有陀罗尼经被，能超越权利与财富而相伴一生”。陀罗尼经被，一种织有金梵字经文的随葬物，亦可佛堂清供，礼佛袈身。供奉者，祥和安康，携带者，平安吉祥，往生者，转业障为功德。清代皇帝，后妃（贵人以上）可用陀罗经被，被以白绫制成，上印藏文佛经，字作金色，称为陀罗经被。王公大臣死后，奏上遗疏，亦可由皇帝御赏“陀罗经被”。此经被外围有四圈纹饰，分别时夔龙纹、龙凤纹、金刚杵、36个梵文密咒，共有3135个梵文、498个汉字。经被上用喇嘛塔为主体纹饰，喇嘛塔：呈覆钵式塔身，正面有壹门式临光门，上面刻梵文经咒；塔刹高大挺拔。刹座饰莲花，亦称刹脖子，刹杆上有项轮十三道，代表十三天；刹顶冠以华盖，亦有流苏，顶端为仰月、宝珠。金刚杵：原为古代印度之武器。坚固锋利。能击破各种物质，故名为金刚杵。佛教的金刚杵象征着能摧灭烦恼的菩提心，为诸尊之持物与修法的道具，象征着如来金刚之智慧大用，能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。所以在陀罗经被的周边围列了几十个能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障的金刚杵。杂宝：有珊瑚、犀角、方胜、宝珠、如意、古钱、金锭、银锭。这些宝物寓意富贵、吉祥。根据清宫档案记载，公元一七八零年乾隆皇帝七零寿辰，西藏班禅六世从西藏扎什伦布寺出发，经草地过雪山风餐露宿来到承德避暑山庄觐见乾隆皇帝。将经历十年用藏羚羊绒、蚕丝和纯金丝绒织成的陀罗尼经被作为贡品奉献给乾隆皇帝。是对清王朝及乾隆皇帝的最高礼仪，是汉藏团结，国家同统一的重要见证，是清中期国宝级的皇家及佛教文化中心圣物。乾隆爷最后一次下江南，为保一路平安，随驾就带着这件宝贝。随后陀罗尼经被长期供奉于皇家寺庙，由班禅活佛、大德高僧诵经加持，为乾隆皇帝祈福，为众生纳祥。故宫博物馆藏陀罗经被介绍：“此陀罗被乃按灭恶趣本续所作也，续云：此灭恶趣威德王密咒，功德无量，不可思议。若为亡魂作利益者，书此密咒真言字种，贴于亡尸额、喉、心、密等处，或复佩戴、盖覆之。是人魂识承佛如来密咒功德摄受之力，无始劫来种种罪业，悉皆清净。不堕地狱、饿鬼、畜生诸余恶趣，即得往生西方净土，莲花化生阿弥陀前，受菩提记。若彼亡魂极深重，不能往生西方净土者，承此摄受，亦得往生人间天上，精修善行，毕竟往生莲花世界，获菩提果也。”2013年9月28日，慈禧遗物陀罗尼经在河北遵化清东陵保护区展出。这是织金陀罗尼经被一个世纪之後的首次面世，经被约三米见方，明黄缎底，被面上织有众多佛经、佛像、佛塔、花纹等装饰，既有佛教的神圣，又不失皇室的威严。