注：上款人高逢田教授（1919-1992），知名美籍华人科学家及医学家。生于北京，后迁居于纽约，活跃于中西方医学领域。亦是艺术收藏家，与当时不少文人雅士、专家学者交往甚深。胡适（1891-1962），学名洪骍，字适之，安徽绩溪人。早年留学美国哥伦比亚大学，师从实用主义哲学家杜威。归国后任北京大学教授，加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀同为新文化运动代表人物和五四运动轴心人物。后曾历任驻美大使、北京大学校长等职。著有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》等。罗家伦（1897-1969），字志希，笔名毅，浙江绍兴人。中国近代著名的教育家、思想家和社会活动家。五四运动的学生领袖及命名者。早年求学于复旦公学和北京大学，是蔡元培的学生。1919年在陈独秀、胡适支持下成立新潮社，出版《新潮》月刊。并在五四运动中，亲笔起草了唯一的印刷传单《北京学界全体宣言》。1928年8月，出任国立清华大学第一任校长。钱穆（1895-1990），字宾四，晚号素书老人，江苏无锡人。中国现代著名历史学家、思想家、教育家。中国学术界尊之为“一代宗师”，新儒家思想领军人物。与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。曾任中央研究院院士，故宫博物院特聘研究员等职。遇客丹青天下才此件《丹青集锦》为知名美籍华人科学家及医学家高逢田先生所作。高逢田先生生于北京，后迁居赴美，不仅在中西、两岸之医疗领域展开卓有成就的研究活动，更流连于传统书画笔墨之趣，雅好收藏品赏，与艺坛名流，以及学者雅士，交往甚笃，风雅传于一时。及此缘分，才有胡适、张群、罗家伦、钱穆、王世杰、张瑄、曾绍杰、丁健翔、凌鸿勋等九位名震于二十世纪的政客、学者，挥毫于一册，令今人得以一窥当日“遇客丹青天下才”的笔墨韶华。传统文人之会，或品茗论道，或赏画聆音，心有激越，则泼墨挥毫，以丹青书画，相抒君子之交。此类雅会之集册，凝情达意，翰墨飘香，往往最能识书者之心性，更最能于历史的细微之处，见证一段交织的情谊文脉。从胡适落款可断，此件《丹青集锦》成于1958年底。时年，胡适结束了近十年的海外漂泊，接受蒋介石邀请返回台湾，出任“中央研究院”院长一职，寄予“中央研究院不但为全国学术之最高研究机构，且应担负起复兴民族文化之艰巨任务”之望。节选《礼记·儒行》之一语，忧思待君子之道。张群乃国民党元老，时年在国民党中央、行政院、国防会议等部门，兼任数职，节录曾文正，即一代枭臣曾国藩之日记，警醒治心、治身之道。钱穆题《论语》、凌鸿勋录《孟子》、曾绍杰抄《玄洞经》……此几帧所书均为君子警事省身之立意。《丹青集锦》立意深刻，方寸之间，笔墨纵横。其价值在书法艺术之外，更因其主事者身份显耀，汇聚政、经、文要员，能直面时代之关切，影射社会之脉搏，具有耐人寻味的时代意义。五十年代建国初期，两岸关系可谓风起云动，草木皆兵。直到五十年代中期之后，伴随大陆战略政策从“武力解决”向“和平解放”的转变，台湾政局才开始恢复稳定，民生事业亦向好发展。对转移至宝岛的知识分子而言，此时可谓重压之后，终于迎来相对宽松的生活环境。高逢田先生正是值此关键时期，来到国立台湾大学医学院担任生理学研究所教授，为民族民生之医学事业建功献策，难怪岛内要员，乐于以丹青馈之。