来源1.瑞士玫茵堂2.佳士得香港，1989年1月16-17日，编号596此罐器形端正秀雅，造型、纹饰均为嘉靖官窑着意追摹成化天字罐之佳器，直口丰肩，造型饱满，体量硕大而气象万千。罐身肩部饰缠枝莲纹，腹部绘一穿云行龙，腾龙跃于祥云间，下承激石巨浪，游龙须发飞扬，身形劲健花。地子上盘曲缠绕分绘出大大的「寿」字，字迹工整。下衬海水江崖，胫部围以如意云纹一周。通体施釉温润，微微泛出蛋青色。底书「大明嘉靖年制」六字双行楷书款，款字书写工整。此时瓷器烧造数量巨大，但多粗糙，如此件制作精细者，当属嘉靖青花瓷器中的精品。嘉靖皇帝朱厚熜继承大统的经历可谓颇为传奇，一夜之间由外藩入皇帝位，深知天子宝座得来不易，故对道教极为崇信，祈求平安长寿，正如谷应泰在《明史纪事本末》中所言「世宗起自藩服，入缵大统，累叶升平，兵革衰息，毋亦富贵吾所已极，所不知者寿耳。以故因寿考而慕长生，缘长生而冀觘举。惟备幅于箕畴，乃希心于方外也。」本罐所书四字笔体工整严谨，颇见功力。又许之衡在《饮流斋说瓷》之「说花卉第五」评述：「嘉靖绘事，喜内外夹花，喜锦地，渐赶于华缛一派。其特色有数种，……一种谓花上夹以圆圈，书字其内，此制当兴于是时。」从传世嘉靖瓷器看一些器型高大的器物，应该属于这批祭祀用瓷的范畴，如大龙缸、大罐、大酒坛、大瓶、大羹碗、大盘等。还有一些仿青铜礼器，如爵杯、豆、鼎、壶、炉等。各类瓷器常制成八方、六方、四方、长方、方斗形等，例如五彩人物委角方盒、五彩寿字方斗杯、八棱形葫芦瓶、八棱形直口瓶、长方式盒、八棱形盒、四方盖罐等，这些可能都是做道场或祭祀时的专门器皿。北京故宫博物院藏有一例明嘉靖青花云龙纹寿字盖罐，腹部纹饰与本品同类，可见《故宫博物院藏文物珍品大系──青花釉里红．中》，上海科学技术出版社，2000年，页103，图96。另见一例，Alfred E.Guntermann (1943-2013)收藏，售于佳士得纽约，2014年9月18-19日，编号848。 「大明嘉靖年制」