来源1.瑞士玫茵堂2.香港苏富比，1996年11月5日，编号7443.J.J.Lally & Co，纽约4.香港苏富比，2013年4月8日，编号35碗撇口，圆腹，圈足。内口沿青花绘卷草纹一周，盘心饰升降相对的穿花双凤纹。双凤展翅穿梭于缠枝番莲之中，风姿婉约，颇见飘逸之态。外壁以青花绘饰前后对称的穿花双凤纹，与碗心图案相呼应，近圈足一周变体莲瓣纹。底心双圈内楷书「大明宣德年制」六字双行楷书款，其风骨隽秀，笔意清新，端庄内蕴稚拙，莫不合乎晋唐小楷浑厚朴拙之法度。本品釉汁凝润泛青，胎骨坚致细薄，执之品鉴，纤巧怡人。其布局密而不乱，画工精湛，青花之浓淡深浅各具意态，笔墨意趣尽在眼前。碗心绘以青花穿花双凤于缠枝蕃莲纹间，凤姿遒劲，气夺千里。其笔触细腻，精到有神，青花一色苍妍舒雅，墨势浑然而庄重，泛出浓妍之锡光，诚为宣窑之妙品。宣德御瓷烧造始于洪熙元年九月，终于宣德十年元月，期间宣德五年九月停烧，至八年再度恢复。它是由营缮所丞直接管理（营缮所为工部下属机构之一），所丞正九品，官阶虽低，然「以诸匠之精艺者为之」，在明初是由画家或巧匠担任，如永乐时著名的山水画家郭纯、弘治年间著名的花鸟画家林良等均曾担任过。惜管理宣德官窑的所丞文献失载，无从知晓。同时又派出品秩较高的内官赴厂监造，昭示明宣宗在即位之初对官窑的烧造极其重视。明宣宗对御御瓷的管理异常严格，极力捍卫皇权独尊的地位，从对第一任督造少监张善私分御瓷一事的处理结果可见一斑。据《明宣宗实录》宣德二年十二月癸亥载：「内官张善伏诛，善往饶州监造瓷器，贪黩酷虐，下人不堪。所造御用器多以分馈同列。事闻，上命斩于市，枭首以殉。」同时，对御瓷落选品的处理制度之严格亦是为有明一代之最。珠山过去数十年的考古发现揭示，窑址出土的宣德御瓷绝大多数都成窝状堆积，每一窝的品种大致相近，这些遗迹表明宣德御器厂的次品或者废品都是执行「分类摧毁，单独埋藏」的处理制度，是为了严防落选御瓷被窃，流向社会而采取的一项较为周密的措施。正因为有上述严格的管理制度，每一件宣德御瓷均经过苛刻的筛选之后方可上贡，品格自然不凡，以致深获得世人无上推崇，生出「惟宣德款制最精」之感叹。此类青花双凤纹碗，甚为罕见。尤其近碗底处一圈饱满的蕉叶纹。明御窑厂遗址弃置废品堆中，出土一碗，与本品相似，惟尺寸略小，且内欠暗花，展于《景德镇出土元明官窑瓷器》，炎黄艺术馆，北京，1999年，编号134，同场展览还有一件与本器相匹配之龙纹碗，器里纹样繁缛，见编号133，以及成化年制同类凤纹例，编号293。穿莲凤纹纹饰亦见于仰钟式碗上，参考台北国立故宫博物院藏，著录于《明代宣德官窑菁华特展图录》，国立故宫博物院，台北，1998年，编号59，台北故宫还藏有一件造型布局相似者，与本品双凤纹不同，为龙凤纹，亦可作为参考。另有盘例，如同书编号192。另有一碗，与本品器形、尺寸及外壁纹饰相同，但碗内仅绘卷草及云纹，属Richard Bryant Hobart旧藏，刊于《世界陶磁全集．卷14：明》，东京，1976年，图版23及24，后售于纽约苏富比，1969年12月12日，编号257。 出版康蕊君，《玫茵堂中国陶瓷》，伦敦，1994-2010年，卷4，编号1659