自清朝顺治皇帝起给予藏传佛教的格鲁派在政治和宗教上特殊主导地位，格鲁派寺院在西藏及其周边地区的建立进一步扩张。清代皇帝在宫廷也毫不避讳的显现其对西藏佛教的信仰，邀请格鲁派五世达赖喇嘛入宫传法，从而促进汉藏佛教文化的接触，这些可由康、雍、乾时期大量藏传佛教的故宫文物中证明。 1652年，36岁的五世达赖受清顺治皇帝的邀请进京，正式册封为“西天大善自在佛掌领天下释教菩提瓦赤拉拉旦达赖喇嘛”，格鲁派的影响达到鼎盛时期，许多重要寺庙是在五世达赖时期建造完成的。其中著名的布达拉宫就是其1645年开始扩建，三年后竣工，称为白宫。1653年，五世达赖入住宫中。从这时起，历代达赖喇嘛都居住在这里，重大的宗教和政治仪式也都在这里举行，布达拉宫由此成为西藏政教合一的统治中心。 这尊44厘米高的五世达赖像，体型硕大，通体鎏金，质地密度较高，手感非常沉重，一般这种大尺寸的精美金铜像只用于大寺廟供奉。此像光头，大耳，脸庞圆润，宽额高颧，双目前视。面容沉静慈和，形象传神，生动表现了五世达赖不同凡俗的形象特征。躯体端正挺直，双手刻画高度写实，柔软而富有弹性。身穿通体式袈裟，外披宽厚的衲袍。衣物重叠层次自然。袈裟上刻有卷莲纹，雕工细繁而不乱，衲袍则以云朵纹装饰，流畅真实，具有明显的地域风格。更为引人注意的是所着的长裙，上刻有一条金龙，所代表的意义可见一般。在藏地造像中，上师像是其中最具特色的部分，大多都以写实的艺术手法来铸造，无不生动传神，栩栩如生。整尊作品体态沉稳，服饰精美，头与肢体比例协调，不失为一件耐人寻味的好作品。