|备注：原配茜牙红木座||来源：东京美术俱乐部2008年拍品|清中期时，牙角雕刻工艺达到了历史上的最高峰，尤其是象牙雕刻品大量出现，促进了牙雕工艺的飞速发展。清代牙雕艺术的特点有：追求绘画效果，甚至直接雕刻绘画作品；运用高浮雕技术，追求三维效果；镂雕技艺精湛，超越历史水平；工艺精巧，玲珑剔透；立体形象的塑造，追求传神的效果；象牙编织工艺，工巧细腻。在牙雕作品的基础上，人们又加入了各种材料的镶嵌，做出了一件件牙雕百宝嵌制品，式样变化多端，刻画细腻丰富，反映出宫廷百宝嵌的基本特色。|此拍品整体均以象牙雕琢，辅以玛瑙、松石、珊瑚、寿山石等各色宝石，塑造出富贵吉象（祥）之貌。象体所用牙质白皙洁净，象鼻自然垂下，双耳状若蒲扇，四肢粗壮如柱，整体显得厚实而稳重，皮肤表面的刻画则是纹路清晰细致，令其栩栩如生。象首、象颈、象背上饰三朵莲花，分别表现出尚未开出的花蕾、含苞欲放的花朵、尽情绽放的莲台，代表时间的变化，寄寓“一花一菩提，剎那即永恒”的佛法思想。象全身从头到尾皆披璎珞宝石，形制华丽秀美，色泽五彩缤纷、绚丽多姿，把素白的象身装饰得光彩照人。象背披鞍，鞍边围绕富贵回纹，穗带下垂，中心则满嵌百宝，做成茂密枝叶间百花齐放的盛大效果，玲珑剔透、华美异常。象足踏在紫檀木制的底座上，坚硬稳固的木座边缘分饰回纹如意纹，更有松石所制的卷草边栏相配，精巧而不喧宾夺主，完美衬托出吉象本体的高贵雅致。|大象谐音“祥”，在中国传统文化中一直有着吉祥的含义，象征力量与好运，可保平安、如意，而其善用鼻子戏水的特性，又被赋予了吸彩、招财的寓意，其体型如山的外表，则体现增加靠山、加持运势的内涵。|这件牙雕摆件采用圆雕技法，层次分明、立体感强，大象的形象形象生动，线条纹路则被锋利的运刀刻画得流畅柔顺。装饰于牙雕表面的百宝嵌工艺精美细致、华而不俗，为本身淡泊素雅的象牙制品增添了别样的风味。如此一件完美结合了精工牙雕与百宝嵌工艺的作品，确实是难得一见的逸品。