著录：1.《荣宝斋画谱·黄宾虹·山水部分》P2-P13，荣宝斋出版社，1994年。2.《荣宝斋珍藏8·绘画卷八》P150-P159，荣宝斋出版社，2009年9月。 钤印：黄宾虹（10次）款识：1.峦障深如架，词峰可似虹。笔架峰。2.蟾生真皎洁，鼋息更葱茏。蟾蜍、云鼋二峰。3.雁宕稻梁（粱）足，龙湫星汉通。龙湫数百丈。4.霞屏开梵刹，天柱倚龙宫。霞屏障前有天柱，中有龙鼻。5.便拟重鸾去，畴能仗剑从。两峰并峙，曰双鸾有剑峰泉。6.照香珠仍在，传灯钵已终。顶珠、钵盂二峰。7.澄清揽辔外，辛苦拠鞍中。马鞍岭。8.天孙全翦就，大士石屏封。剪刀峰、石屏山、观音大士岩。9.赵子昂高山徊路。10.云林深山读书。 说明 说明：此作品为荣宝斋库存商品。注：竞投本件拍品，请与本公司有关业务人员联系提前办理特殊竞投号牌。澄怀味象——观黄宾虹画稿之哲思黄宾虹是二十世纪中国画坛上承前启后的大家。他在五十岁前驰纵百家，溯追唐、宋。其后饱游饫看，九上黄山、五上九华、四上泰山，又登五岭、雁荡、畅游巴蜀，足迹半天下。七十岁后融会贯通，卓然成一代名匠。他的绘画，在深研传统，取精用宏的基础上凝聚和升华，从而熔铸到自己的艺术世界里。黄宾虹无论于绘画还是养生都是深得“道法自然”之理的，他自己曾说：“艺术是最高的养生法”，“寄情于画，笔墨之际，无非生机。”从此画稿中我们看到，黄宾虹确已进入一种“澄怀味象”的境界。此册共十开，虽为画稿，却无处不透露着宾翁个人独特的风格，起笔、收笔、中锋、侧锋、藏锋、露锋、转折、提按等笔法淋漓尽致的体现其中，以水墨皴擦山石，间以枯笔焦墨，给人老辣纷披之感。宾翁下笔以气运笔，气到便是力到，整体上高度提炼概括，把握物象的神韵，别具一番韵味。画稿中对山川、树木等的描绘，即有力的体现出其构图思想，同时又不失为一幅幅或完整、或局部的优美山水画。更令人称道的是，画稿本题字钤印者鲜矣，而此册中每幅都有宾翁题字，黄宾虹书法向来为人所称道，黄宾虹曾说过：“我的书法胜于绘画”，简单的一句自信之话，其实背后蕴含的是黄宾虹的“用功之法”，他认为书法是绘画之法。其上书艺技法娴熟，笔墨功力深厚，其字自然古朴，平和简净，柔中含刚，其转折处，欲其圆而气厚也。黄宾虹曾言：“吾尝以山水作字，而以字作画。凡画山，不必真似山，凡画水，不必真似水，欲其察而可识，视而可见也，故吾以六法指事之法行之。”，他以行动证实了“书画同源”之说，其以在书法练腕中求得作画之笔力，锤炼笔墨线条之节奏，而又取作画之势运于书法之间。作为一个艺术的大家，黄宾虹不可能不诸熟于“造型”之理，但在画稿和书法中，他绝不追求山石结构、结字用笔的“新理异态”，不像一些时风那样“矜毫使气”、“狂禅呵骂”，而是自然而然地“书”我的意趣、我的气质、我的神韵——实际上是外示“我”的自然美的观念。是优美、清刚、阴柔、洒脱、自然而质朴，是高华古艳而不是浓艳绩丽。给予者的审美余地，是空灵，是模糊，是丰富。因此想到：艺术内涵的浅深，绝不在于手段表现上的繁简多寡，有时万语千言而不着头脑，有时只吐一语而直搔痒处。黄宾虹书法的美学价值与现实意义或也在此，其文化涵是道家哲学思想的自然意识和生命意识的艺术显现。艺术创造的反“有为”，不仅没有使他的书法混灭个性和自我表现，相反却益增艺术品格的文化信息与审美魁力，似乎这也可旁证中国传统文化的精神正是如此。黄宾虹书法是古典型的高品位，其历史价值正体现在它本身就是凝固而鲜活的历史。它是用一种东方式的微笑瞻望着现代艺术表现的。——雪堂