鼎，行于商、周。鼎是中国古代的一种青铜器，三足，两耳，通常刻有精细的纹饰。鼎最初是一种炊具，后来因用于烹饪祭祀给神的牺牲，而上升为礼器，成为国家政权中君主、大臣等权力象征。鼎逐渐成为了王权的象征、国家的重宝。秦代以后，鼎的王权象征意义逐渐失去。以后，伴随着佛教在中国的传播，鼎的形式得以延续。后代的鼎通常安放在寺庙大殿前，既是装饰物，又是焚香的容器。明末清初之际，慕古之风盛行，商鼎周尊造型开始出现在上层社会的装饰器物中，并成为文房清供之佳物。乾隆晚年将宫中所藏铜器著录于书，亲自主持编篡《西清古鉴》、《宁寿鉴古》、《西清续鉴甲编》和《西清续鉴乙编》四书，极大地推动了金石学研究的发展和慕古之风的盛行，本品便为此时仿古器物之佳品。此鼎方唇外折，炉盖上饰三羊中国古代阳与羊同音，羊即为阳。“三阳”依照字面来析，解释为三个太阳比较直观，即早阳、正阳、晚阳。朝阳启明，其台光荧；正阳中天，其台宣朗；夕阳辉照，其台腾射。均含勃勃生机之意。四周一周回纹，以出戟对饰夔龙纹，四条龙身花尾，翻转游移，轻灵矫健，动感十足。腹部饰夔纹，雷纹为地。满工满底，精密天然。错银云钩，参差绵延，意蕴永宝。炉底 黑漆皮色，晶润溢彩，中踞突兀款识，光耀夺目。两侧有带双梁的朝冠耳，球形腹，下立三兽足，似马蹄状。工艺制作考究，灵巧之中兼具静穆之美，古朴端庄，铜色厚重沉稳，当为清代早期仿古器物中之佼者也。