|来源：伦敦佳士得，2009年11月6日，编号105|巴黎苏富比，2010年12月16日，编号196||说明：无量寿佛是清宫佛堂供奉的重点内容。无论是西藏还是汉地，均崇信无量寿佛即西方极乐净土，供奉无量寿佛是一个永恒的主题，也是当时社会各阶层所信仰的主题。乾隆帝对无量寿佛的崇信远远超过历代诸帝，乾隆帝在乾隆十七年（1752年）所刻的《永佑寺碑文》中曾写道：「我皇祖圣祖仁皇帝（康熙），以无量寿佛示现转轮王，福慧威神。」将祖父康熙帝比作「无量寿佛示现转轮圣王」，并且据《大清会典》卷九十八「中正殿」 条记：「每月二十七、二十八日、二十九日以三十四人在中正殿唪无量寿佛经。皇太后万寿圣节, 以三十六人在中正殿唪无量寿佛经十日。皇帝万寿圣节以三十六人在中正殿唪无量寿佛经十日。」根据《国朝宫史》的记载，乾隆帝为孝圣宪皇太后的万寿节献的贺礼中，无量寿佛的数量巨大。以二十六年皇太后70万寿为例，乾隆帝每日献寿礼叫「九九」。第一天进无量寿佛900尊，第二天进擦擦无量寿佛9000尊，第三天进各种质地的佛像108尊。由于这些佛像均是以九的倍数出现，故称「九九」取吉利数字。乾隆禅让成为太上皇以后，亦曾在新寝宫养性殿设立秘密小佛堂，尤重供奉无量寿佛，在《万寿山大报恩延寿寺题记》语：「圣寿本无量，更有无量加，无量复无边，万万千千多」，他于宫中所建的无量寿佛堂更是数不胜数，有的是单独的无量寿佛殿，有的于佛殿中另辟无量寿佛堂，除中正殿外，宫中还有香云亭里挂供的《阿弥陀佛极乐世界》唐卡、成若馆无量寿佛殿、雨花阁里的无量殿「西方极乐世界阿弥陀佛安养道场」、养心殿无量寿佛塔、重华宫西方极乐世界等。宫外还有大量的供奉无量寿佛的寺庙，如乾隆十一年（1746年）为圣母修建阐福寺「极乐世界」，乾隆三十五年为自己的六十大寿在极乐世界北建楼以供内外王公大臣所进献之无量寿佛万尊，乾隆三十五年至三十六年为乾隆祝六十万寿及孝圣宪皇太后八十万寿，在热河建普陀宗乘之庙内建「极乐世界」和千佛阁庋藏各地进献的无量寿佛。|本尊即为安置于北京或承德的皇家寺庙中供奉所用之无量寿佛。面部长圆，头带五叶宝冠，披发垂肩，宝缯飘拂于耳际，法相庄严，跏趺坐式，双手结禅定印捧赭石红色宝瓶。上身着浅绿色的披帛绘明黄梅花点纹，天衣帛带，下身着两层裙裳，衣纹起伏流畅，身体裸露处遍施金彩。胸前佩璎珞，手钏、臂钏描绘精细。下承粉彩莲花座，绘仰覆莲纹，勾画细致。无量寿佛手中宝瓶、莲花座均分段烧造，莲花座以榫卯结构与坐像接合，设计巧妙，工艺精湛绝伦。因佛像成形复杂，烧造难成，尤其面部神态及衣褶细部之处理尤难胜任。在模制成形后运用雕塑、驳接等技法加以装饰，处处需要异常审慎。彩绘佛像前后多次入窑方成，烧造当中极容易变形疵裂。故而清宫的瓷制藏传佛像，必然出自御窑厂之手，并且每逢皇帝「万寿节」便会敦促烧造。由于造价昂贵，这些佛像一般生产数量很少。通常为九尊、十八尊居多。虽然九尊一时烧成，多用粉彩，以衬托其华丽的效果，但并不呆板，端庄华丽中又蕴含变化。有《清档》可循：「乾隆三十五年六月十八日，九江关监督伊龄阿奏为六十万寿大庆烧造成功二尺以上无量寿佛九尊及佛八十一尊事」（卷十·第212页）。且本尊莲座内松石绿地之上可见题识数字「三」，无独有偶的是四川博物院藏，于1957年由故宫博物院调拨的金地粉彩佛像，其形制以及题材与本尊相类，底座内有墨迹题识「五」，清晰可辨，据「清宫内务府造办处各作活计档」「乾隆四十五年油木作，章嘉呼图克图拟供佛释趣牟尼、阿弥陀, 奉旨:将佛五尊着喇嘛画样呈览。」可见烧造数量及要求皆需皇帝本人亲自御览准奏方可烧造。在九尊一组中，每一尊的袈裟颜色不同，以示区别，通常以粉色、大红色、嫩绿色、金色、咖啡色、黄色、浅蓝色、橙色、紫色等表现袈裟的颜色，或以莲座上莲瓣的颜色不同相区别，九尊一组排列在一起，供奉在佛堂中，色彩或柔和、或艳丽；或华贵，或平淡，令人赞叹不已。这种瓷无量寿佛腹部中空，作为往无量寿佛佛腹腔内装藏使用。整个造像由三部分烧成，身体是一部分，手里捧的盛有长寿甘露的宝瓶虽然很小的配件，但通常都是单烧，然后插到佛的手中。底座都是单烧，接近圆形，中空，当它供在龛内或匣内，甚至直接供在桌上时，底下都会鼓出的圆墩，隆起不高，正好将其座套入，以加强其稳固性。|这种尺寸较大的瓷制无量寿佛是相当珍贵的，分段烧造的粉彩无量寿佛尤其罕见，且大多早年即已流散或遭损毁，存世稀少，除四川省博物院，承德避暑山庄亦有收藏粉彩无量寿佛。另如纽约苏富比1985年6月4日胡惠春藏品专拍第70号拍品、香港佳士得2002年10月28日第851号拍品，均宝相庄严，施彩华贵。另有一些尺寸较小的，如一尊由Augustus Wollaston Franks先生捐赠给大英博物馆的；香港佳士得2000年10月31日，Hellene Terrien收藏, lot.924，（高15.9厘米）；《清代瓷器鉴赏》，第177页，编号232，（高18厘米），均可兹比较。||参阅：《清宫藏藏传佛教文物》紫禁城出版社，1998年，第238页|《清代瓷器鉴赏》上海科学技术出版社，2005年，第177页，编号232