北京黄铜鎏金此像表现的是“释迦八相”中的说法相。释尊感于众生迷失本觉，沉沦苦海，故于成道后，先至鹿野苑，转四谛，度憍陈如等五人而证道果；后更以其大悲、大智、大愿、大行，游历四方，化导群伦，欲令众生悟佛知见、回归本觉、离苦得乐。终其一生，说法四十五年，谈经三百余会，所度有情，其数无量。佛陀头饰螺发，涂以蓝彩，肉髻圆隆高耸，髻顶饰宝珠；面形方圆，额际宽平，高鼻薄唇，面相秀气。其大耳垂肩，双目俯视，表情柔和宁静。佛陀跏趺端坐，双手置胸前结说法印，上身着袈裟，下身着僧裙，衣裙装束均符合汉地审美；面部及肉身裸露部分泥金，其余部分鎏金。结印的双手，手指柔软而生动，比例精准，彷佛真人手指一般。袈裟褶皱线条流畅，柔美自然。跏趺端坐于双层束腰仰覆式莲座上，莲座上缘饰连珠纹，莲瓣上下对称排列，饱满有力，瓣尖饰草头纹。此件释迦牟尼说法像体量硕大，身躯挺拔，各部分的比例把握准确，表现出极高的造型水准。制作工艺极为精细，鎏金厚重华美，俊秀的造型、精美的阴刻纹饰及独特的莲瓣均是康熙时期宫廷造像的典型特点，相较于拍卖市场上出现较多的无量寿佛而言，此作题材更为少见，具有很高的收藏价值。