印度帕拉铜鎏金来源：法国藏家旧藏帕拉（Pala）王朝对于佛教来讲是一个遥远而神秘的国度，公元8世纪帕拉王朝建立于印度东北地区，它的范围包含今日印度的白哈尔（Bihar）地区、孟加拉国和缅甸一部分的地区。帕拉王朝历代君主都鼎力支持佛教，尤其热衷于密教，不仅使印度佛教达到了最后的高峰，还使白哈尔和西孟加拉发展成印度最重要的佛教研究中心，也是印度佛教、密教传播和发展的重要中心之一。公元8-12世纪是帕拉佛像艺术的创作时期，一般称为「帕拉艺术」或「波罗艺术」。铜造像正是在这一时期开始大量流行的，应是受到了当时经济发达的南印度铸造技术的影响。由于帕拉王朝是在古笈多王朝的国土上建立的，所以帕拉造像在「后笈多」的基础上加上更多的密教元素，除了按照密教教义和仪轨的规定外，也会融入由印度各地来此取经学道的教徒带来的不同地域的文化艺术。从严格意义上讲，帕拉风格造像应是多元文化和艺术融合的形式，具有浓厚的密教色彩。早期造像题材以佛和菩萨为主，密教题材造像尚未形成主流，特征不是十分突出。由于这一时期的造像做工精湛、肢体表现丰富、神态神秘而活泼，予人极高的价值感，对尼泊尔和西藏佛像有的风格有很大的影响，而且保存下来的数量很少，因此在国际上受到高度重视。佛祖成佛前向往如光滑贝壳般完满纯净的生活，置身富丽堂皇的宫殿，仍觉的拥挤不堪和满是灰土，为了寻求神圣的生活，保持身心自由，他离开妻儿，去除羁绊缠缚，放弃对易逝事物的渴望和贪着，最终通向恒常不变的精神世界。佛祖是永恒信念的象征，造型符合宗教理念，熹微的笑容传递佛陀饶有深意的心境。双手施禅定印，独特的手印表明其是西方极乐世界的阿弥陀佛。佛陀挺拔的坐姿，使整体造型更加庄重端严，帕拉风格独有的造像手法，赋予其健硕的躯体，袈裟紧贴身体，更加凸显佛陀俊美的骨胳和肌肉。袈裟自肩部舒缓而下，肘部的衣纹处理更加完整顺畅，绕过腰部，在双脚边自然铺排，穿搭层次明确。佛陀面露寂静恒常的笑容，成道后心无旁骛的笑容，不沾惹丝毫的苦楚哀伤。束腰莲花坐为后期所配，莲瓣扁平秀长，虽与帕拉风格略有差异，仍然衬托着佛陀唯美和形象，显得高贵而庄严。参阅：1.《佛韵—造像艺术集粹展》，7/8世纪铜鎏金释迦摩尼2.苏黎世Ritbrg博物馆藏，10/11世纪铜鎏金大日如来