藏印：臣源瀚印、颐情馆印（二次） 、湘文审定、杨经藏宝、颐情馆、 宗湘文珍藏印 吴云题记：同治癸亥冬十月下澣，归安吴云读于泰州寓斋，并记岁月。 钤印：吴云私印、平斋 书札十八通三十五纸说明：此册曾经清末宗源瀚收藏。宗源瀚（1834-1897），字湘文，上元（今南京）人。早年累佐戎幕，荐保知府，历官浙江衢州、严州、嘉兴、湖州、温州等地知府。光绪二十年(1894)授浙江温处兵备道。卒于任。宗氏喜金石书画，富收藏，亦工诗文。著有《颐情馆集》、《闻过集》、《右文掌录》。其子宗舜年（1865-1933），为近代著名藏书家。恽日初（1601-1678）江苏武进人，字仲升，号逊庵、黍庵。明崇祯六年副榜。刘宗周弟子，后为僧，恽寿平爻。法名明昙，流寓福建建阳。闭门著书讲学，有《见则堂语录》、《不远堂诗文集》。此合册共收录恽日初、恽寿平父子书札十八通。恽日初书迹罕见，而父子合册更为难得。恽日初十五札，落款皆为方外明昙。内容多为邀集朋友清谈以及答谢馈赠等，并多次提及儿曹，可见其时居于常州家乡。史称日初“晚岁不得已归常州，仍服浮图服，而言学者多宗之”，十五札正是此一时期作品。受信人为君知、若营等。君知即唐献恂，字君知，号洁庵，武进人，明廪生。明亡后弃诸生业，黄冠遁世。君知为日初好友。史载唐献恂“与同郡杨雪臣、恽逊庵等六七人砥砺名节”，而札中有“吾辈屈指不过数人，而弟与翁则庶几晨星之配残月也”（第十札）、“倏忽便已三春，每当岑寂无聊，辄念老兄不置。知兄于同人快聚时亦必念我也”等语，可知二人关系之密切。若营则为唐宇肩，字若营，献恂子，名画家唐宇昭从弟，工书法，明亡后终身不应试，鬻书自给。恽寿平三札，皆为长笺。第一札内容为向亲翁替女、婿索回女儿的奁田，此奁田为其女儿的聘金，而长期被家族用；第二札则是向其女婿解释其在娄东纳妾的原因及其后意外生子，生子后的窘迫情形等等；第三札则为帮助一位仗义的道士而为其写信请为官的朋友照拂。恽寿平三札具有特殊的史料价值。其中尤以第二札内容极为丰富。其纳妾、生子颇具戏剧性，而生子前后的种种困窘之状，更是后人所难以体会的，如生子前“时当盛暑，囊无一钱”，生子后“一秋居娄，两处分爨，皆有八口，便极难。游囊所入，不足供所出”。而当时的实际情况是“大约诗文唱和、花月宴赏工夫已消去十之五六，作画酬应十得三四耳。然又不能谢绝宴会事，故所得甚不快意”。从此数札中，我们可看到作为花鸟画一代宗师家长里短的日常生活状况。史书称寿平“家贫甚，风雨常闭门饿”，似非无稽之谈。但此种贫甚，毕竟是有别于底层贫民的真正贫困的。值得一提的是，在清代所刻的《瓯香馆法书》中，收录有一札（参见《容庚藏帖·瓯香馆法书》第二册54-58页，广东人民出版社，2016年6月），与此册中恽寿平第一札不但内容完全一致，而且从字形、结构到布局均无二致，唯一的不同是刻帖本用笔多以圆、肥之笔出之，犹如常见清人仿恽伪作的圆甜之态，而细谛此册墨迹，其用笔则柔中寓刚，洁净爽利，平和清秀之中蕴含潇洒空灵之趣。两者的差距一目了然。由此可知刻帖本是以此册墨迹为底本的摹刻本，摹刻水平较为低下。在2015年出版的《恽寿平全集》中，编者曾据刻帖将此札内容辑入此书。注：本件拍卖标的处于保税状态下，详情请见本图录《保税拍品竞买须知》。恽日初书札 释文：一、适有一拙作，欲借光名手。足下能慨然相过乎？伫立以俟。尊公先生烦道意。方外明昙顿首。若营道世兄千古。或者旦日亦可，迟速唯命。 钤印：曲阿遗民二、稿笺如命驰往。行款惟高明酌之。称谓或用“高”，或用“老”，或两字俱不用，要无伤雅可也。紫老烦道思存。方外明昙顿首。若营道世兄金石。 钤印：黍庵三、辱讯再三，俱失裁答，坐叔夜之懒耳。亦恃兄之能亮，勿怪也。重器一喻，为之绝倒，非兄自写，岂能中心之贶如此。弟则何以当？对之面热。虽然，又自喜也。当此天地塞绝空空之时，岂可无一二人为点缀。老兄矍竦，于弟乌敢不聊萧于后耶？又命小儿作古木一两枝，寓老而傲兀意，正与弟胸藏合。以言言不如以不言言。小儿或能借公望、云林笔传之耶？当并书拙言驰奉。午日幸过弟清言半日，作别勿外。弟昙顿首。子老道兄先生。四、五谷能养人，而真珠不能，所以五谷贵于珠也。况谷沉则能为药，虽谓以谷之少少胜珠之多多，可矣。拜此厚贶，谢何可言尽乎？至米陈谓之出汗，则浮气尽而精独存也。较人之出汗而伤元气者殊矣。老兄以为何如？弟昙顿首，君老道翁我师。 钤印：山中学士之章五、倏忽便已三春，每当岑寂无聊，辄念老兄不置。知兄于同人快聚时亦必念我也。旦日期兄相过作半清言，并为我拉陈静老、蔡靖老，二公亦有许垒块要对兄倾写也。方外弟明昙顿首。君老道兄先生。 钤印：江左傲夫六、承谕，古木属儿曹以荆关笔法为之，不知于兄突兀看人意有当不？乐水乐山，存乎其人，儿曹直依样涂鸦，在兄自命何如耳。笑笑。式遄幸即相闻。方外弟明昙顿首。子老道兄大人。小儿并赋诗十章呈教，未识略当尊意否？幸更教之。七、芜言稍加芟削呈上，幸更有以教之。前承过奖，有愧而已。小儿适往乡，俟其入城，觊枉驾缕缕此中。弟明昙顿首。子老道兄先生。八、吴门之役，遂致弥月之间阔，相念无已。灵岩长往，潇洒可观。惜也，法门又少一老成矣。顷拟走候，□寒而止，姑俟风色稍和耳。顾孝老一讯与薛宅，烦为转致。方外弟明昙顿首，君知道世兄先生。九、别来便几多月，昔人谓“逃蓬藋者闻人足音则跫然喜”，弟入南村，并跫然之想不作矣。跂望高踪，可无渴心耶？前承索清惠公手札，今简奉三纸并仲殷一札。此公虽为乡人所嫉，而大节有可取，不独为南畿解首也。晤在仲秋。不一。方外弟明昙顿首。君老世兄先生金石。 钤印：鉴湖泊者十、叠承膳药之惠，又拜养生之训，不独口腹知恩，直将镂之心板不毁矣。谢谢。茂弘令侄云云，殊增劳念。吾辈屈指不过数人，而弟与翁则庶几晨星之配残月也。敢不以相勉者为翁勉哉。别谕敬闻命矣。知翁道兄先生。小弟明昙顿首。十一、履端纳吉为贺。诘旦幸过弟作半清谈。坐中无他客，皆同心也。令嗣君大兄并希同过，勿更夙也。方外弟明昙顿首。君翁世兄先生道宗。十二、星聚佳话也。今则晨星，况又折柳。弟念此至为气急。即樵苏不爨，知翁勿怪。幸早过，庶几以清言半日消之。方外弟明昙顿首。子老道兄先生。十三、凝翁先生说书已阅竟，先生深彻太原知宗用要，后之继起者非不各有所长，终当瞠乎其后矣。惜其书未行，知之者少尔。弟尚有一二商榷，适患腹疾，不能走叩。意欲尊驾惠然过之，期在诘朝，伫立以俟。外方弟明昙顿首。君知道世兄师表。十四、子坚兄医法自是别传，那可与世医较论。天公问：下方人何衣？曰：衣蚕。蚕何若？曰：喙颁颁类马，色斑斑类虎。天公以为谩今之论。坚老医者，皆蚕说也。必如兄之以性命诿諈乃为真知，坚老弟直从而后耳。儿曹笔墨何足辱长者之知？方将以性命求济，敢爱此末伎乎？笑笑。翁之称谓，弟窃与兄有同虑焉。但恐今之所当虑者又不止一翁。试以语坚老，以为如何？小弟明昙顿首。君知老道兄先生。药领到，烦为致谢。十五、贶及非养生，即珍异藏之中心矣。回奉五色炮十枚，贿以薄物，稍徵意焉。想当一笑置之也。茂弘令侄殊相念。三复来札，为之增慨。献岁晤言，不既。方外小弟明昙顿首。君翁道兄先生。嗣君并此致言。恽寿平书札释文：一、前过候尊公四叔，闲谈偶及协济桥田。弟止知十七年至今，其中连值岁凶。四叔想因钱粮诸事艰难，故其物未付出。昨晤间，云：此项田租，欲俟葬令庶祖母周娘后，方以归还小女。似属可商。家庭之间，自不应较论，但此项原属聘金，小女未过门时，弟欲将此项备箱厨木器诸事。四叔面言不可，留此田租，为房内支给用度。若必置办箱厨，便欲废此产，是以有用易无用也。弟铭藏此言不敢忘。今若将此项为葬令庶母费，无乃与前言未合。葬周娘，公事也，公费也。此田，聘金也，奁田也。恐葬事理宜用公产、动公费，不宜出之奁田。虽三令郎有继嗣之虚名，而毫无继嗣之实，每岁时祭祀，未闻有另有公产支给。而房中又并无所遗，在老亲翁长兄必有说以处此。弟不能知。若并欲取其奁田以为葬费，未免偏拈太甚。同一儿女，亮无厚薄，然行迹之间，似未均平，而令郎与小女从无半语言及，足以见老亲翁家教有克让之风。但弟当时每以四叔前言告小女，而此奁田未归割，则嫁时之箱厨木器诸事全缺，弟有不能一日安矣。况二令郎亦有奁田，并未尝听之公家移为公费，且闻并代为纳粮矣。而三令郎艰苦已极，两儿渐长成，费用百出，万难支撑。每当追呼火急，左支右吾，不敢以闻之祖父。弟每叹其能承顺，弟亦闻四叔称说小女，祖父爱之之意，宜无所不至，此必四叔或别有深意厚待之。弟愚陋未能测也。四叔长者高年，相对时惟宜谈道谊学问，不当以儿女鄙俗事相较论。故弟不敢以此冒渎。幸老亲翁从容婉曲述弟不言之微衷，今冬将此田归割。且历年无收，去岁今年始称丰稔，交付儿辈，听其自收，少佐三令郎膏火，即如弟亲受老亲翁莫大之赐矣。若必欲将此为葬费，自十六年至去冬，其中虽有凶荒，然除荒岁外，尚有赢余一二，可少助葬费，自当听之公家，稍尽继嗣之意。今冬以后归之小女，似为两得。想老亲翁自应首肯也。伫俟回示，尚容面悉。尊公、四叔前烦叱致，并谢弟冒渎之罪。兴翁老亲翁长兄大人阁下。小弟格顿首。冲。二、娄东纳妾，实因太原王氏诸昆友苦相劝勉。自念马齿已长，不能刻待，聊强就之。归时欲言，未知汝岳母之意何如，故且讳而不言。比至夏间，汝岳母之意果出至诚，则娄东之举似为多事。此时心实感之，又不忍言以伤其意。惟有善遣娄东之妾以息后日之争。意念已决。及至吴门当事署中，当事亦极言两地照看，非贫士所宜。与余意合。正思作书寄王氏诸昆，而娄东人士纷纷然遣信使来报喜音，妾已有娠，将及半身。亦知家中讳言，不敢寄音至常，恐有泄漏，或生他变，因我半载不相闻问，人人骇怪。此时又如半天落下一件大好事，从前意中之局，顿尔改换，未免手忙脚乱。时当盛暑，囊无一钱。星飞过娄，略为料理居处、饮食、医药甚费经营。直至七月初方有宁处。而此妾因半年怀娠，病苦颠连饥馁，备尝诸困。其家贫甚，未免嗟怨，心甚怜之。至此，不但不能遣，而且并我身皆留滞不能归。即汝岳母在家，穷苦岂一刻忘之，实有一时难于措手者。亦思此间生产事大，日夜盼望置妾生子，今忽从无意得之，即家中怨望，不能复顾。非不顾也，审轻重以为缓急，且实人情艰难，赤手拮据，精力疲矣。两地嗷嗷待哺，左支右吾，实不得已，岂复作少年轻薄，恋异乡风月而为此耶？娄东王氏诸昆及诸素心同调人人知之，人人能言之，吾岂有是？即家乡人言藉藉，可不辨而自明矣。千言万语，总不必细说。所喜九月廿二酉时已生一男，至枕有奇骨丰起，姑为家言四柱根深，易于长养。虽非英物，亦似不凡。最关切无非令祖先生、尊公老亲翁及吾甥、吾女，闻之定大为喜快（外一札，可面呈令祖。尊公不及另候，烦吾甥致此意。此字可共观也）。虽一夏一秋，经营彻困，至此亦不得不乐。即汝岳母与吾意岂有异乎？娄中诸君子亦无不人人踊跃，皆以为奇缘，作为诗歌，传之乐府，连篇累牍，游囊几满；贺客履满户外，酬应烦苦，日从事于文酒之宴，欲避不能。而吾乡人翻有喜谈乐道，腾口相讥议者，视娄中人士之欢欣鼓舞，闻之能无自愧存心之太薄耶？此月廿二为弥月之期，此间尚有一番称庆诸事。婴儿善啼，客寓多风，产母甚騃。尚须留此调度数日，弥月后即驰归，与吾甥商悉种种。此间断难久留，恨不能即刻携归，一处度日。但卒岁之计，此时便须料理，为此进退两难，然总须急归，先商定诸事，然后为搬移之计耳。见吾甥手书，词语详婉，意更恳至，善处骨肉之间，正吾意中语。总之大事已定，大喜方新，其中纤微小不如意，亦坚忍以待之耳。春夏在道署，润笔似稍丰。一秋居娄，两处分爨，皆有八口，便极难。游囊所入，不足供所出。大约诗文唱和、花月宴赏工夫已消去十之五六，作画酬应十得三四耳。然又不能谢绝宴会事，故所得甚不快意。亦造物者有意妒之，不然便似处人间第一乐境矣。且家人皆苦，亦何忍独乐耶？两外孙念之甚切，囊空无一物可寄，嗟乎，贫亦甚矣。张甥来，正当产妇坐草之际，一时不能打发，迟迟始凑得数金，恐亦不足用。俟归时再作商量耳。叔美贤甥文座。阳月六日，舅格拜手。三、前者从邵幼老得先生所留二扇，属寿平点墨。寿平辱先生十载神交，竟未遑以片纸尺幅博高山之赏。方自恧然，乃君侯谊不遐遗，许奏薄伎，承命踊跃，遂不敢自护其短，已为渲染。属幼老寄呈，并附咫尺之书，通于执事。君侯下交之谊，鄙人景企之私，略具前书，不复覼缕。春间行旌西指，道经敝郡。拟从幼老诸同人遮留半日，倾写积怀。寻闻鹢首已抵淮上，近在数百里间，犹未能酬一见之愿。憾也何如。兹启：稽田吴先生没于胶海之大珠山，其灵柩寄山中。有皇坛羽士张紫相为之守护惟谨。客冬吴三兄奉旅襯南还，羽士左右之力为多。且千里随行，送其安厝，方归故山。此真方外有心人，非寻常羽流可同日道也。近从嘉禾抵敝郡，略为周旋。今渡江，道出淮海。恐钵囊告罄，不能还山。惟君侯与吴先生有故人之谊，必致深念。于羽士之归，敢为绍介。幸君侯稍为援手，导之出彊，勿使其留滞异乡，沿门持钵，引领以望君侯，不独一羽士矣。一春笔墨，匆匆酬应，碌碌促迫，苦无神怡务閒之会，寄一水一石，就正大雅。初夏定至湖上，当为先生构小帧，剪两峰翠黛，寄呈发笑耳。临书瞻企，不尽欲言。伏惟鉴茹，幸甚。教小弟恽寿平顿首。存翁老先生大人。