關羽（西元160~220）為三國歷史人物，因其忠義勇武的形象，多次被後代帝王褒封，直至「武聖」，與「文聖」孔子齊名，道教信仰中尊為關聖帝君。同時，關公亦是佛教護法菩薩之一，《三國演義》第七十七回中曾記載關公於荊州當陽玉泉山，受老僧普靜感悟皈依佛教，其後顯聖護民，鄉民感其德而建廟致祭。又一說，《佛祖統紀‧智者傳》卷六記載隋代天台宗創始者智顗（智者大師），欲於荊州玉泉山創精舍時，關公曾幻作妖怪阻嚇智者大師，後因攝受於大師的甚深禪定，聞法當下心生懺悔，於是布施玉泉山作為大師的弘法道場，更偕同其子共同發願擁護佛法。此後，關公被尊為伽藍菩薩，與韋馱菩薩並稱佛教寺院的兩大護法神。 本尊木雕關公佛像，木料厚實，臉似棗紅色，強調關公「赤心如赤面」的赤膽忠心及威武神采。古代男子以長須為美，關公有「三髭髯」之說，下巴一綹，兩腮各一綹，此處美髯不存。關公眼目嵌入黑色琉璃珠，黑目炯炯有神、臥蠶眉，體現英勇、剛烈之氣概；頭戴金漆頭盔，可拆卸；右半身著獸首鎧甲，左半身文官衣袖，顯示具文武雙全神格。關公正面傲然而坐，左腳在前，右腳屈起，雙手一握拳一展開置於雙腿上，為明朝典型的坐姿。背面有一小門可見木雕佛像「裝藏」痕跡，佛像開光時由高僧於佛像內裝入符咒、金銀寶物、五穀等物封住，是佛教造像特有的儀軌。關公除了作為道教神祇、佛教菩薩之外，亦是蒙、藏地區藏傳佛教中的重要護法神，今日國立故宮博物院藏清代〈關公唐卡〉中，亦可看到關公紅臉美髯，頭戴青巾，身著鎧甲，外罩綠袍飾五爪龍紋的人物形象，說明至明清時期關公信仰已遍布各地，深入人心。